{"id":1228,"date":"2017-06-05T20:23:20","date_gmt":"2017-06-05T20:23:20","guid":{"rendered":"http:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=1228"},"modified":"2017-06-05T20:23:20","modified_gmt":"2017-06-05T20:23:20","slug":"quand-il-faut-remercier-ladversaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/quand-il-faut-remercier-ladversaire\/","title":{"rendered":"Quand il faut remercier l\u2019adversaire"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1229 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/photo_kadour_naimi-162x250.jpg?resize=162%2C250\" alt=\"\" width=\"162\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/photo_kadour_naimi.jpg?resize=162%2C250&amp;ssl=1 162w, https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/photo_kadour_naimi.jpg?w=438&amp;ssl=1 438w\" sizes=\"auto, (max-width: 162px) 100vw, 162px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Par:\u00a0Kaddour Na\u00efmi<\/span><\/p>\n<p>Commen\u00e7ons par une anecdote.<\/p>\n<p>Dans l\u2019antiquit\u00e9 grec, un vieux et sage philosophe rencontra dans la rue un jeune ath\u00e9nien. Ils engag\u00e8rent une discussion. A la afin de celle-ci, contre toute attente, il fut clair que le jeune avait raison contre le vieux sage.<\/p>\n<p>Ce dernier sourit aimablement puis remercia son interlocuteur.<\/p>\n<p>Le jeune, tr\u00e8s surpris, demanda :<\/p>\n<p>&#8211; Comment ?\u2026 La discussion montra que tu as eu tort, et tu me remercies ?!<\/p>\n<p>&#8211; Bien s\u00fbr, r\u00e9pondit le vieillard. Si, dans cette discussion, j\u2019avais eu raison, je n\u2019aurais rien appris ; tandis que, vu que c\u2019est toi qui as eu raison, moi, j\u2019ai appris quelque chose de nouveau. Ne faut-il donc que je sois content et que je t\u2019en remercie ?<\/p>\n<p>A pr\u00e9sent, consid\u00e9rons un fait pratique ordinaire.<\/p>\n<p>Si, lectrice ou lecteur, tu t\u2019aper\u00e7ois que le feu a \u00e9clat\u00e9 dans un coin d\u2019une chambre de ta maison, qu\u2019as-tu de mieux \u00e0 faire ? Insulter l\u2019auteur de ce m\u00e9fait, lui mettre des cha\u00eenes, d\u00e9clarer\u00a0 que ce feu est n\u00e9gligeable, ou, d\u2019abord, trouver le <em>moyen<\/em> d\u2019\u00e9teindre le d\u00e9but d\u2019incendie ?\u2026 Surtout quand la cause de l\u2019incendie provient d\u2019un manque d\u2019attention de <em>ta<\/em> part aux probl\u00e8mes que pr\u00e9sentait la maison.<\/p>\n<p>La r\u00e9ponse est dans la question, n\u2019est-ce pas ?<\/p>\n<p>\u00c9largissons l\u2019examen \u00e0 l\u2019histoire et \u00e0 ses le\u00e7ons.<\/p>\n<p>A Petrograd, en 1917, une immense foule alla demander respectueusement \u00e0 l\u2019empereur Nicolas de satisfaire certains droits \u00e9conomiques et politiques n\u00e9cessaires. Si cet autocrate avait r\u00e9pondu aux demandes, au lieu d\u2019ordonner \u00e0 l\u2019arm\u00e9e de massacrer la foule, la r\u00e9volution russe aurait-elle \u00e9clat\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 fusiller ce dictateur et toute sa famille ?<\/p>\n<p>En Alg\u00e9rie, dans les ann\u00e9es 1930 \u00e0 1950, l\u2019\u00e9lite alg\u00e9rienne, francophone (Dr Benjelloul et Ferhat Abbas) et arabophone (cheikh Ben Badis) avait demand\u00e9 au gouvernement colonial fran\u00e7ais uniquement la reconnaissance de la pleine citoyennet\u00e9 des autochtones. Si l\u2019\u00c9tat colonialiste l\u2019avait accord\u00e9e, la guerre de lib\u00e9ration nationale aurait-elle \u00e9clat\u00e9, aboutissant \u00e0 l\u2019\u00e9limination du syst\u00e8me colonial ?<\/p>\n<p>Ces pr\u00e9misses permettent d\u2019arriver \u00e0 l\u2019objet principal de ce texte.<\/p>\n<p>En Alg\u00e9rie, si l\u2019\u00c9tat avait \u00e9cout\u00e9 et r\u00e9solu les probl\u00e8mes que connaissent les populations de la Kabylie et du Mzab, aurait-on vu des citoyens emprisonn\u00e9s et entreprenant la gr\u00e8ve de la faim, parmi les Mozabites, et une manifestation telle que celle de Tizi-Ouzou, brandissant le portrait du chef du MAK, le 20 avril 2017 ?<\/p>\n<p>Emprisonner des leaders mozabites et d\u00e9noncer dans la presse le chef du MAK, est-ce suffisant ? Est-ce l\u00e0 une mani\u00e8re d\u2019\u00e9teindre l\u2019incendie dans les chambres \u201cKabylie\u201d et \u201cMzab\u201d de la maison Alg\u00e9rie ?<\/p>\n<p>Ne faut-il pas, au contraire, remercier les leaders mozabites et le chef du MAK pour avoir montr\u00e9 que des probl\u00e8mes existent parmi les populations kabyle et mozabite, et que, par cons\u00e9quent, il\u00a0 est urgent de les r\u00e9gler ?<\/p>\n<p>Dans ces conditions, les dirigeants de l\u2019\u00c9tat ne sont-ils pas dans une situation o\u00f9 ils devraient remercier leurs adversaires ?<\/p>\n<p>J\u2019ai lu la d\u00e9claration d\u2019un responsable institutionnel qui affirma, en substance : Ce n\u2019est pas le MAK qui nous inqui\u00e8te, mais ce qu\u2019il y a \u201cderri\u00e8re\u201d, autrement dit des agents de puissance \u00e9trang\u00e8res, hostiles \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n<p>D\u2019accord, mais cette constatation peut-elle dispenser de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes qui permettent \u00e0 ceux qui sont \u201cderri\u00e8re\u201d d\u2019agir et d\u2019inqui\u00e9ter ?<\/p>\n<p>Posons-nous, alors, la question : sur quels probl\u00e8mes interviennent ceux qui sont \u201cderri\u00e8re\u201d ?<\/p>\n<p>Sur la situation \u00e9conomique (mis\u00e8re), socio-culturelle (droits linguistiques, notamment) et politiques (absence d\u2019autonomie r\u00e9gionale pour g\u00e9rer \u00e0 ce niveau la vie citoyenne).<\/p>\n<p>D\u00e8s lors, n\u2019est-il pas juste d\u2019accorder aux populations sp\u00e9cifiques une autonomie visant \u00e0 ce qu\u2019elles prennent elles-m\u00eames en charge la r\u00e9solution de leurs probl\u00e8mes ?<\/p>\n<p>Cette autonomie, bien comprise et bien employ\u00e9e, ne menacera pas l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la nation ; au contraire, elle la renforcera. L\u2019exemple des pays, o\u00f9 existe un syst\u00e8me f\u00e9d\u00e9ral convenable, le prouve: \u00c9tats-Unis, Br\u00e9sil, Suisse, etc.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, que les responsables de notre pensent non pas comme l\u2019autocrate russe Nicolas ni comme les gouvernants colonialistes fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Les dirigeants de l\u2019\u00c9tat ont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9j\u00e0 failli en agissant de telle mani\u00e8re que, dans le pass\u00e9, un parti a profit\u00e9 de l\u2019ouverture d\u00e9mocratique pour vaincre des \u00e9lections l\u00e9gislatives, qui furent reni\u00e9es par ceux qui les avaient organis\u00e9es. Cela co\u00fbta au pays une dizaines d\u2019ann\u00e9es sanglantes, et ce n\u2019est pas encore fini.<\/p>\n<p>Si, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les dirigeants du pays avaient r\u00e9solu correctement certains probl\u00e8mes sociaux, y aurait-il eu des \u00e9lecteurs pour voter un parti politique hostile \u00e0 la d\u00e9mocratie et \u00e0 l\u2019\u00c9tat ?<\/p>\n<p>Revenons \u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>Est-ce que le peuple alg\u00e9rien n\u2019a pas \u00e0 gagner en optant pour un syst\u00e8me <em>f\u00e9d\u00e9ral<\/em>, o\u00f9 chaque r\u00e9gion g\u00e8re de mani\u00e8re <em>autonome<\/em> les domaines qui lui sont <em>sp\u00e9cifiques<\/em>, tout en pratiquant une <em>solidarit\u00e9<\/em> entre elles ? N\u2019est-ce pas la voie pour transformer l\u2019Alg\u00e9rie en une nation prosp\u00e8re et \u00e0 l\u2019abri des ennemis du peuple, tant int\u00e9rieurs que ceux qui sont \u201cderri\u00e8re\u201d ?<\/p>\n<p>J\u2019entends l\u2019objection : en Alg\u00e9rie, il y a trop de tribalisme, de clanisme, de r\u00e9gionalisme. Par cons\u00e9quent, accorder aux r\u00e9gions l\u2019autonomie risque de provoquer des conflits, mettant en danger l\u2019unit\u00e9 nationale.<\/p>\n<p>A mon humble avis de simple citoyen, je crois que cet argument n\u2019est pas totalement pertinent. Certes, le risque existe. Mais si la r\u00e9forme du pays en un\u00a0 syst\u00e8me f\u00e9d\u00e9ral, o\u00f9 les r\u00e9gions sont en m\u00eame temps <em>libres<\/em> (de s\u2019auto-g\u00e9rer) et <em>solidaires<\/em> entre elles, alors nous aurons le meilleur moyen de d\u00e9barrasser d\u00e9finitivement le pays de ses tares claniques, tribalistes et r\u00e9gionalistes.<\/p>\n<p>N\u2019avons-nous pas, ici, un d\u00e9bat urgent \u00e0 entreprendre ? N\u2019est-ce pas le meilleur moyen\u00a0 d\u2019\u00e9teindre le feu mis dans des coins des \u201cchambres\u201d, pour emp\u00eacher qu\u2019il se propage \u00e0 toute la \u201cmaison\u201d Alg\u00e9rie ? Par suite, ceux qui nous ont port\u00e9 \u00e0 ces r\u00e9flexions, ne devons-nous pas, au lieu de nous contenter de les insulter ou mettre en prison, les remercier ?<\/p>\n<p>Le peuple alg\u00e9rien est devenu ind\u00e9pendant au prix de plus d\u2019un million de morts. Ne l\u2019oublions jamais\u00a0!<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, ceux dont les agissements causeraient la division du pays jusqu\u2019\u00e0 le livrer, encore une fois, \u00e0 la main-mise \u00e9trang\u00e8re imp\u00e9rialiste (pour en tirer de mis\u00e9rables b\u00e9n\u00e9fices de bachaghas et de harkas nouveaux), ceux-l\u00e0 seront les pires criminels\u00a0; ils assassineront une deuxi\u00e8me fois les combattants\u00a0 qui\u00a0 ont donn\u00e9 leur vie pour que le peuple alg\u00e9rien ne soit plus asservi. Par cons\u00e9quent, les petits \u00ab\u00a0feux\u00a0\u00bb qui \u00e9clatent ici et l\u00e0 doivent nous porter \u00e0 trouver les moyens de conjurer l\u2019incendie. Des catastrophes nous avertissent du danger\u00a0: Irak, Libye, Syrie, pour ne pas parler du Y\u00e9men, de la Somalie et du Soudan.<\/p>\n<p>N\u2019oublions-nous pas deux dictons de notre sagesse populaire.<\/p>\n<p>Le premier\u00a0: \u00abAl hour bghamza, w\u2019al barho\u00fbch bdabza\u00bb (A l\u2019intelligent, un clin d\u2019\u0153il suffit, mais au t\u00eatu, il faut un coup de poing\u00a0).<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8me : \u201cD\u00eer 3l\u00ee ibakk\u00eek, ou m\u00e2 d\u00ecrch 3l\u00ee idahh\u00e0k b\u00eek\u201d (Suis le conseil de celui qui te fait pleurer, et non de celui qui fait rire \u00e0 tes d\u00e9pens). Ces \u00ab\u00a0pleurs\u00a0\u00bb ont l\u2019utilit\u00e9 de r\u00e9veiller l\u2019intelligence pour trouver les solutions ad\u00e9quates, afin de rire ensemble de mani\u00e8re heureuse. Pour y parvenir, le peuple alg\u00e9rien doit \u00eatre, dans ses <em>multiples<\/em> composantes, <em>libre et solidaire<\/em>. N\u2019est-ce pas \u00e0 cette exigence que doivent \u00eatre jug\u00e9s tous ceux qui parlent en son nom\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Source\u00a0:Le Matin d&rsquo;Alg\u00e9rie<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par:\u00a0Kaddour Na\u00efmi Commen\u00e7ons par une anecdote. Dans l\u2019antiquit\u00e9 grec, un vieux et sage philosophe rencontra dans la rue un jeune ath\u00e9nien. Ils engag\u00e8rent une discussion. A la afin de celle-ci, contre toute attente, il fut clair que le jeune avait raison contre le vieux sage. Ce dernier sourit aimablement puis remercia son interlocuteur. 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