{"id":1270,"date":"2017-06-26T02:59:23","date_gmt":"2017-06-26T02:59:23","guid":{"rendered":"http:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=1270"},"modified":"2017-06-26T02:59:23","modified_gmt":"2017-06-26T02:59:23","slug":"interview-de-le-monde-amazigh-avec-m-omar-derouich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/interview-de-le-monde-amazigh-avec-m-omar-derouich\/","title":{"rendered":"Interview de \u00ab\u00a0le monde amazigh\u00a0\u00bb avec M. Omar DEROUICH"},"content":{"rendered":"

\"\"Omar DEROUICH figure parmi les artistes amazighes les plus talentueux et les plus connus au Maroc et ailleurs, il a d\u00e9marr\u00e9 sa carri\u00e8re depuis les ann\u00e9es 1980. Dans cet entretien, il a d\u00e9clar\u00e9 que la situation actuelle de Tamazight par rapport aux ann\u00e9es 80 a connu: \u00abbeaucoup de changements en apparence mais le fond reste presque le m\u00eame!\u00bb<\/strong><\/p>\n

Azul Mass Omar DEROUICH, c\u2019est une vraie joie de vous accueillir et un grand honneur de vous rencontrer!<\/span><\/strong>
\nPourrais-tu nous parler un peu d\u2019Omar DEROUICH l\u2019homme, le po\u00e8te et l\u2019\u00e9crivain? L\u2019enfance, les sources d\u2019inspiration? Depuis quand avez-vous commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire et que signifie \u00ab\u00e9crire\u00bb pour vous? Racontez-nous vos premiers souvenirs li\u00e9s \u00e0 la po\u00e9sie!<\/strong><\/span><\/p>\n

Je suis un Amazigh n\u00e9 au village Igoulmimen en 1960. J\u2019ai fait mes premi\u00e8res \u00e9tudes dans ce coin jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obtention du baccalaur\u00e9at. J\u2019ai travaill\u00e9 comme enseignant du primaire depuis 1982. Je travaille actuellement \u00e0 A\u00eft Wassif tout pr\u00e8s de Tighremt n Yimgunen (Kelaa Mgouna).<\/p>\n

Mes sources d\u2019inspiration ont \u00e9t\u00e9 l\u2019environnement social et culturel amazigh. C\u2019est un milieu d\u00e9sertique mais riche par ses composants linguistiques et traditionnels: des types de danses et de chants, des vari\u00e9t\u00e9s de po\u00e9sies et de rythmes. En outre, il y a l\u2019effet de la scolarisation et de la d\u00e9couverte d\u2019autres cultures: fran\u00e7aise, arabe, anglaise.<\/p>\n

Mes premiers pas dans la po\u00e9sie ont \u00e9t\u00e9 faits conjointement avec le processus de collecte de po\u00e8mes chant\u00e9s lors des f\u00eates ou enregistr\u00e9s dans des cassettes. J\u2019ai tent\u00e9 d\u2019\u00e9crire des textes en arabe, en fran\u00e7ais et en anglais. C\u2019\u00e9tait au d\u00e9but des ann\u00e9es 80. Et subitement, je commen\u00e7ais \u00e0 \u00e9crire en amazigh, ma langue maternelle.<\/p>\n

Au d\u00e9but, j\u2019\u00e9crivais dans le but de sauver tous ces \u00e9l\u00e9ments oraux. Ma collecte concernait \u00e9galement des contes, des devinettes, des jeux traditionnels, des toponymes, du vocabulaire\u2026 etc<\/p>\n

Avec le temps, l\u2019acte d\u2019\u00e9crire visait l\u2019entr\u00e9e dans l\u2019Histoire m\u00eame tardivement et r\u00e9sister \u00e0 la mort programm\u00e9e de ma langue amazighe.<\/p>\n

Parmi mes textes \u00e9crits en amazigh, il y en a qui sont des cris contre la marginalisation des Amazighs dans leur terre par des citadins arabis\u00e9s. D\u2019autres incitent \u00e0 l\u2019\u00e9veil identitaire et au travail culturel en exploitant les sciences humaines. Mais j\u2019en ai des textes qui visent l\u2019espoir, le d\u00e9sordre, la libert\u00e9, l\u2019amour de la vie, de la nature et l\u2019amour tout court.<\/p>\n

Ecrivain fameux, po\u00e8te talentueux et tr\u00e8s connu au Maroc et ailleurs; une tr\u00e8s grande carri\u00e8re depuis les ann\u00e9es quatre-vingt, parmi les premiers po\u00e8tes amazighs qui ont \u00e9crit et publi\u00e9 en amazigh en exploitant les diff\u00e9rentes variantes. Pourquoi cette absence M. Omar ? Est-ce un choix ? Une obligation ? Une strat\u00e9gie ou quoi exactement ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Je suis un po\u00e8te mais pas un \u00e9crivain. J\u2019ai \u00e9crit des textes en prose mais ils sont t\u00e2ch\u00e9s de po\u00e9sie ! Avant 2011, j\u2019\u00e9tais pr\u00e9sent dans des activit\u00e9s culturelles associatives amazighes ainsi que dans les journ\u00e9es culturelles du Mouvement Culturel Amazigh au Maroc. A cause d\u2019un malaise familial, je suis oblig\u00e9 de cesser mes d\u00e9placements et mes participations. Je garde une graine d\u2019espoir de retour sur sc\u00e8ne pour partager mes cr\u00e9ations avec mes fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>\n

La po\u00e9sie engag\u00e9e a pour mission d\u2019exprimer les pr\u00e9occupations de son \u00e9poque et guider les hommes vers la libert\u00e9 d\u2019agir et de penser. Pensez-vous que la po\u00e9sie amazighe engag\u00e9e contribue dans ce sens?<\/strong><\/span><\/p>\n

La bonne po\u00e9sie chant\u00e9e par de bons artistes influence l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s. Sur le terrain amazigh, le terme \u00ab<\/strong>Engag\u00e9\u00bb est mal interpr\u00e9t\u00e9. Ce n\u2019est pas seulement une question de discours mais il s\u2019agit d\u2019art. Chanter des sujets d\u2019identit\u00e9, de politique ou de droit sans respecter la finesse artistique et la cr\u00e9ativit\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9chec de l\u2019engagement.<\/p>\n

C\u2019est gr\u00e2ce aux artistes \u2013qu\u2019ils soient engag\u00e9s ou non- que la conscience de la soci\u00e9t\u00e9 demeure en \u00e9veil.<\/p>\n

La plupart de tes po\u00e8mes sont enti\u00e8rement consacr\u00e9s \u00e0 la cause amazighe, que pensez-vous de l\u2019avenir ? Arrivera-t-il un jour o\u00f9 les Amazighs s\u2019uniront et jouiront tous de leurs droits ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Cela d\u00e9pend des r\u00e9alisations du Mouvement Culturel Amazigh. Et puisqu\u2019il est soutenu par des vagues incessantes de jeunes il y a de l\u2019espoir de gagner des points. Cependant, la guerre contre la langue et la culture amazighes devient de plus en plus difficile car l\u2019arabisation ou pr\u00e9cis\u00e9ment la darijisation des Amazighs rend la t\u00e2che rude aux militants. Le slogan de l\u2019Union des Amazighs demande la r\u00e9ponse \u00e0 cette question in\u00e9vitable : Comment s\u2019unir pratiquement?<\/p>\n

Sur le plan g\u00e9n\u00e9ral, comment situez-vous la situation de Tamazight au Maroc par rapport aux ann\u00e9es quatre-vingt?<\/span> <\/strong><\/p>\n

Il y a beaucoup de changements en apparence mais le fond reste presque le m\u00eame : l\u2019enseignement de Tamazight recule et s\u2019efface m\u00eame dans des \u00e9coles qui l\u2019ont vu passer dedans comme un fant\u00f4me. Pourquoi les pouvoirs politiques ne veulent pas la langue amazighe \u00e0 l\u2019\u00e9cole? Au parlement? Au tribunal? Au commissariat? A la mosqu\u00e9e? A la publicit\u00e9?…etc<\/p>\n

Ce sont les Amazighs qui pourront d\u00e9velopper leur langue et leur culture. Il ne faut attendre cette action des ennemis surtout qui sont au pouvoir. En baissant les bras, les d\u00e9fenseurs de Tamazight deviennent des ennemis de Tamazight. L\u2019autocritique et la r\u00e9flexion sont tr\u00e8s demand\u00e9es afin de trouver des issues aux blocages v\u00e9cus de nos jours.<\/p>\n

Avec quels artistes avez-vous travaill\u00e9?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le premier artiste chanteur qui a chant\u00e9 certains de mes textes est Hammou KEMOUS. Il a chant\u00e9 Tighermatin et Azerf amiran; il vit actuellement en Belgique o\u00f9 il a cr\u00e9\u00e9 le groupe TIMES. Le groupe Saghru a \u00e9galement chant\u00e9 mes textes comme Grat-d ifassen, Ulac Smah, Azemmur\u2026etc. J\u2019ai travaill\u00e9 beaucoup avec les groupes Imenza n Tlelli, Imal et Ayyur comme j\u2019ai donn\u00e9 mes textes \u00e0 Anegmar, Imudda, Tinba et d\u2019autres jeunes chanteurs.<\/p>\n

D\u2019autre part, j\u2019ai partag\u00e9 mes travaux de cr\u00e9ation avec l\u2019artiste peintre amazigh feu Muhand SAIDI. Il a mis en sc\u00e8ne un po\u00e8me pour enfants intitul\u00e9 Arektu s wurar. En utilisant de la p\u00e2te \u00e0 modeler, cet artiste militant a r\u00e9ussi \u00e0 illustrer une belle chanson chant\u00e9e par le groupe imal. Cette \u0153uvre est sur le net. Ce grand plasticien a assur\u00e9 l\u2019illustration de mon recueil de nouvelles intitul\u00e9 Taseggawert n ugdal inzan. Il a \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 la couverture et l\u2019illustration du recueil de pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre Is nsul nedder ? une \u0153uvre partag\u00e9e avec le romancier amazigh Lhoussain AZERGUI.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019aimable participation de Muhand SAIDI, mes trois recueils de po\u00e8mes ont trouv\u00e9 \u00e9diteur en Catalogne. C\u2019\u00e9tait un grand travail partag\u00e9 avec les artistes catalans Jordi BADIELLA et Josep Maria JARQUE qui ont r\u00e9ussi \u00e0 traduire et adapter mes textes au catalan. Le recueil ANFARA (Desgla\u00e7 : D\u00e9livraison) a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 en 2005 chez les Editions Emboscal, Catalogne. Taskiwin a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 en 2008 et Ha-yi g ubrid a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 chez Editions Miral de Gla\u00e7 en 2009.<\/p>\n

De ma part, j\u2019ai traduit du catalan et adapt\u00e9 en amazigh le recueil El te a Merzuga (Atay g Merzuga) du po\u00e8te catalan J. Badiella comme j\u2019ai traduit et adapt\u00e9 77 d\u2019Anefgu (Samraw d sa n Unefgu) du m\u00eame po\u00e8te ainsi qu\u2019un petit recueil de po\u00e9sie visuelle.<\/p>\n

Quels sont vos projets artistiques ?<\/strong><\/span><\/p>\n

J\u2019ai deux recueils de po\u00e8mes, l\u2019un pour les grands et l\u2019autre pour les petits. J\u2019esp\u00e8re les \u00e9diter au Maroc. Je pense \u00e9galement r\u00e9\u00e9diter mes livres ici afin qu\u2019ils soient accessibles au public et aux chercheurs.<\/p>\n

Que pensez-vous du projet de loi organique sur l\u2019amazigh? Est-ce qu\u2019il est temps de r\u00e9agir? Se r\u00e9organiser? Inventer d\u2019autres m\u00e9thodes ou tout changer puisque on n\u2019a pas encore r\u00e9alis\u00e9 beaucoup de choses?<\/span><\/strong><\/p>\n

Il faut r\u00e9agir sans tarder mais en s\u2019organisant. Malheureusement, les rangs amazighs sont dispers\u00e9s. Les tentatives d\u2019organisation se tissent et se dissipent sans r\u00e9sultat tangible. En pensant \u00e0 tous ces noms d\u2019associations et de conf\u00e9d\u00e9rations qui signent des avis et des communiqu\u00e9s, nous sommes devant une arm\u00e9e de militants. H\u00e9las, tout cela n\u2019est que des \u00e9pouvantails. Combien y a-t-il de communiqu\u00e9s contre la fa\u00e7on de pr\u00e9parer et de pr\u00e9senter cette fameuse Loi organique de l\u2019amazigh ? Qui a cri\u00e9 contre le retard du lancement de cette loi ? O\u00f9 est cette arm\u00e9e quand le minist\u00e8re de l\u2019Education \u00e9crase le peu d\u2019enseignement de l\u2019amazigh ?<\/p>\n

Un livre int\u00e9ressant \u00e0 lire ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ameggaru n Yimazighen de Lhoussa\u00efn AZERGUI.<\/p>\n

Entretien r\u00e9alis\u00e9 par: Mustapha MEROUAN<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Omar DEROUICH figure parmi les artistes amazighes les plus talentueux et les plus connus au Maroc et ailleurs, il a d\u00e9marr\u00e9 sa carri\u00e8re depuis les ann\u00e9es 1980. Dans cet entretien, il a d\u00e9clar\u00e9 que la situation actuelle de Tamazight par rapport aux ann\u00e9es 80 a connu: \u00abbeaucoup de changements en apparence mais le fond reste …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-interviews"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/omar.png?fit=650%2C350&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9uxE2-ku","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1270"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1273,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1270\/revisions\/1273"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}