{"id":1557,"date":"2018-01-19T12:35:27","date_gmt":"2018-01-19T12:35:27","guid":{"rendered":"http:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=1557"},"modified":"2018-01-25T12:40:03","modified_gmt":"2018-01-25T12:40:03","slug":"yennayer-2968-pour-une-reappropriation-de-toute-lhistoire-et-cultures-de-lalgerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/yennayer-2968-pour-une-reappropriation-de-toute-lhistoire-et-cultures-de-lalgerie\/","title":{"rendered":"Yennayer 2968: pour une r\u00e9appropriation de toute l\u2019histoire et cultures de l\u2019Alg\u00e9rie"},"content":{"rendered":"<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1558 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/image004.jpg?resize=401%2C249\" alt=\"\" width=\"401\" height=\"249\" \/>Yennayer est une date phare dans le long combat pour la reconnaissance du fait Amazigh en Alg\u00e9rie, voire dans toute l\u2019Afrique du nord. Depuis le printemps berb\u00e8re de 1980, la c\u00e9l\u00e9bration de Yennayer conna\u00eet un net regain d\u2019int\u00e9r\u00eat. Ce qui donne souvent lieu tous les ans \u00e0 un d\u00eener copieux (Immensi n\u2019Yennayer) \u00e0 base, selon les r\u00e9gions, de couscous avec du poulet et l\u00e9gumes secs, chakhchoukha au poulet, seksou s\u2019uchedhlouh (leqdid) (viande s\u00e9ch\u00e9e)\u2026 en signe de bon augure pour que la saison soit pluvieuse et les r\u00e9coltes abondantes.<\/p>\n<p>La f\u00eate de Yennayer est marqu\u00e9e aussi par certains rituels auxquels les populations rurales, notamment, sont attach\u00e9es, comme la coupe de cheveux aux enfants, le nettoyage des maisons, l\u2019accueil du nouvel An avec des v\u00eatements et des ustensiles neufs, (changement des Inyen el kanoun, soit les pierres du kanoun, de l\u2019\u00e2tre)&#8230; F\u00eat\u00e9 quasiment dans toutes les r\u00e9gions d\u2019Alg\u00e9rie et m\u00eame par la diaspora alg\u00e9rienne en France, Canada, \u00c9tats-Unis\u2026 de nombreuses manifestations culturelles sont ainsi organis\u00e9es \u00e0 cette occasion : galas artistiques, conf\u00e9rences, tables rondes, \u00e9missions de TV&#8230; Et c\u2019est l\u2019occasion pour de nombreuses associations du mouvement culturel berb\u00e8re ou Amazigh de renouveler une revendication ancienne : celle de la reconnaissance du premier jour de l\u2019an Amazigh comme f\u00eate nationale. Le travail du mouvement associatif et culturel est enfin couronn\u00e9 de succ\u00e8s.<\/p>\n<p>Sa cons\u00e9cration officielle par le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique lors du Conseil des ministres du 27 d\u00e9cembre 2017, comme journ\u00e9e ch\u00f4m\u00e9e et pay\u00e9e, \u00e0 partir de cette ann\u00e9e, au m\u00eame titre que le premier jour de l&rsquo;an H\u00e9gire et le nouvel an chr\u00e9tien, n\u2019est que justice rendue et l\u2019aboutissement l\u00e9gitime de plusieurs d\u00e9cennies de luttes. Yennayer est f\u00eat\u00e9 tout les douze janvier en Afrique du nord,\u00a0il marque le jour de l\u2019An du calendrier agraire, utilis\u00e9 depuis l&rsquo;antiquit\u00e9 par les Berb\u00e8res.<\/p>\n<p>Historiquement, c\u2019est incontestablement au regrett\u00e9 militant des Aur\u00e8s, Ammar Negadi (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Paris en d\u00e9cembre 2008), pr\u00e9curseur du militantisme berb\u00e9riste dans les Aur\u00e8s, que revient l\u2019honneur d\u2019avoir propos\u00e9, entre autres, au cours des ann\u00e9es 1970 la transcription du berb\u00e8re par l\u2019utilisation de l\u2019alphabet Tifinagh ainsi que la date z\u00e9ro du calendrier berb\u00e8re, dont il est l\u2019inventeur, \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie berb\u00e8re \u00e0 Paris. Pour ce faire, il choisit l\u2019an 950 av. J\u00e9sus-Christ correspondant \u00e0 l\u2019intronisation du Roi berb\u00e8re Chachneq (Shechong), pharaon d\u2019\u00c9gypte, qui r\u00e9unifia ce dernier, conquit la Palestine et fonda la\u00a0XXIIe dynastie\u00a0qui r\u00e9gna sur l&rsquo;\u00c9gypte jusqu\u2019\u00e0 l\u2019an 715 av. J.-C. Cet \u00e9v\u00e9nement ainsi que le roi Chachneq apparaissent bien dans la bible sous le nom de S\u00e9saq et Shishaq en h\u00e9bra\u00efque. \u00ab\u00a0<em>Plus\u00a0vous saurez\u00a0regarder loin dans le pass\u00e9,\u00a0plus\u00a0vous verrez\u00a0loin\u00a0dans le futur<\/em>\u00a0\u00bb, disait tr\u00e8s justement Winston Churchill.<\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9e de Negadi a, sans doute, germ\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9moire collective de sa r\u00e9gion natale, les Aur\u00e8s, qui continue \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 d\u00e9signer Yennar ou Yennayer par l\u2019expression berb\u00e8re \u00ab\u00a0Ass n\u2019ferra\u00fbn\u00a0\u00bb, litt\u00e9ralement le jour du Pharaon. Il s\u2019\u00e9tait lanc\u00e9, d\u00e8s lors, \u00e0 corps perdu dans des recherches sur l\u2019histoire de ce Pharaon berb\u00e8re et plus g\u00e9n\u00e9ralement sur l\u2019histoire des berb\u00e8res, ce qui lui a permis de constituer un fonds documentaire de plus de 1500 ouvrages qu\u2019il avait offert \u00e0 la biblioth\u00e8que de sa Commune Thamarwant (Marwana) dans la wilaya de Batna. \u00c0 cause de la bureaucratie et l\u2019hostilit\u00e9 que suscite parfois cette question, ce fonds n\u2019est, h\u00e9las, pas encore r\u00e9ceptionn\u00e9.<\/p>\n<p>La reconnaissance officielle de cette date historique participe d\u2019un processus long mais inexorable d\u2019appropriation d\u2019une histoire, d\u2019une langue, d\u2019une culture et d\u2019un patrimoine commun \u00e0 tous les Alg\u00e9riens, voire \u00e0 tous les Nord-africains, injustement combattus et reni\u00e9s jusque-l\u00e0. Car l\u2019un des aspects, le plus m\u00e9connu et le plus difficile \u00e0 formuler, de la crise dont souffre l\u2019Alg\u00e9rie depuis son ind\u00e9pendance est une r\u00e9appropriation complexe et difficile de son histoire riche et son identit\u00e9 plurielle. Un conflit qui renvoie \u00e0 l\u2019univers des imaginaires collectifs, des visions et des repr\u00e9sentations contradictoires que les diff\u00e9rentes composantes de la soci\u00e9t\u00e9 se font d\u2019elles-m\u00eames. Il s\u2019agit en d\u2019autres termes d\u2019un conflit n\u00e9 de l\u2019incapacit\u00e9 des individus et des institutions \u00e0 int\u00e9grer l\u2019h\u00e9ritage historique et culturel de l\u2019Alg\u00e9rie dans toute sa diversit\u00e9 et plusieurs fois mill\u00e9naire.<\/p>\n<p>Dans un \u00e9lan l\u00e9gitime mais improvis\u00e9 de r\u00e9appropriation identitaire, le FLN a livr\u00e9 le champ culturel, au lendemain de l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e0 un immense bricolage id\u00e9ologique largement inspir\u00e9 de la conception de l\u2019association des <em>ul\u00e9ma<\/em> de Ben Badis. L\u2019improvisation et la pr\u00e9cipitation, ayant pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 ce travail de reconstruction n\u00e9cessaire, ont donn\u00e9 lieu \u00e0 une mythologisation outr\u00e9e de la personnalit\u00e9 arabo-islamique, soit une conception tr\u00e8s appauvrie et surtout jacobine et id\u00e9ologique de l\u2019identit\u00e9 fond\u00e9e sur l\u2019unit\u00e9 culturelle et cultuelle forg\u00e9e durant le mouvement national, excluant ainsi les diff\u00e9rences culturelles et linguistiques pourtant tr\u00e8s pr\u00e9sentes \u00e0 diff\u00e9rents niveaux de la structure sociale. Une identit\u00e9 id\u00e9ologique en d\u00e9calage avec la r\u00e9alit\u00e9 qui rel\u00e8ve davantage de l\u2019ordre du discours politico-religieux que de l\u2019ordre du r\u00e9el, une identit\u00e9 plus prescriptive que descriptive.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de sa port\u00e9e symbolique et sa l\u00e9gitimit\u00e9 incontestable, cette reconnaissance officielle est un facteur d\u2019apaisement, susceptible de r\u00e9concilier les Alg\u00e9riens avec leur histoire et de favoriser un sens d\u2019appartenance plus profond \u00e0 une alg\u00e9rianit\u00e9 plurielle et apais\u00e9e. Et de sortir le pays des identit\u00e9s meurtri\u00e8res et des identit\u00e9s folkloriques.<\/p>\n<p><strong>Tahar Khalfoune<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yennayer est une date phare dans le long combat pour la reconnaissance du fait Amazigh en Alg\u00e9rie, voire dans toute l\u2019Afrique du nord. 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