{"id":2582,"date":"2020-05-02T21:43:20","date_gmt":"2020-05-02T21:43:20","guid":{"rendered":"http:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=2582"},"modified":"2020-05-02T21:43:20","modified_gmt":"2020-05-02T21:43:20","slug":"le-monde-post-pandemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/le-monde-post-pandemie\/","title":{"rendered":"Le monde post-pand\u00e9mie"},"content":{"rendered":"
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Par: Dr Mohamed Chtatou<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Vivre ces moments inhabituels et difficiles invite \u00e0 une r\u00e9flexion s\u00e9rieuse sur des questions importantes et existentielles. Nous nous posons tous les m\u00eames questions fondamentales : Comment allons-nous nous en sortir, et \u00e0 quoi ressemblera le monde apr\u00e8s la COVID-19 ?<\/p>\n

Je ne peux pas m’emp\u00eacher de voir COVID-19 comme un exercice d’incendie pour les futurs d\u00e9fis mondiaux. Serons-nous mieux pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l’urgence climatique et \u00e0 d’autres d\u00e9fis urgents en mati\u00e8re de durabilit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 cette exp\u00e9rience ?<\/p>\n

Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, nous avons appris (que cela nous plaise ou non) que nous sommes compl\u00e8tement interconnect\u00e9s et interd\u00e9pendants – et que sans solidarit\u00e9, en particulier avec les plus vuln\u00e9rables d’entre nous, nous serons tous perdants.<\/p>\n

Personne n’a \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9 par la pand\u00e9mie au cours des derni\u00e8res semaines, et cela illustre de mani\u00e8re tr\u00e8s concr\u00e8te et imm\u00e9diate comment les d\u00e9fis mondiaux tels que le changement climatique ou l’in\u00e9galit\u00e9 des sexes nous toucheront tous, m\u00eame s’ils semblent moins concrets ou moins pressants en ce moment.<\/p>\n

Le philosophe danois S\u00f8ren Kierkegaard a dit un jour : \u00ab\u00a0La vie ne peut \u00eatre comprise qu’\u00e0 l’envers ; mais elle doit \u00eatre v\u00e9cue \u00e0 l’envers<\/em>\u00ab\u00a0. Il est plus facile de comprendre ce qui s’est r\u00e9ellement pass\u00e9 lorsque suffisamment de temps s’est \u00e9coul\u00e9 pour traiter la r\u00e9alit\u00e9 de la fa\u00e7on dont cette pand\u00e9mie a fa\u00e7onn\u00e9 notre monde. Mais nous n’avons pas ce temps maintenant. Nous devons rapidement trouver une compr\u00e9hension commune de la situation actuelle et nous mettre d’accord sur la mani\u00e8re de prendre des mesures collectives d\u00e8s aujourd’hui.<\/p>\n

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\u00abDemain, l\u2019espoir!\u00bb un tableau de l\u2019artiste marocaine Soundousse Belayachi<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Futurs possibles<\/strong><\/span><\/p>\n

Il existe un certain nombre de futurs possibles, qui d\u00e9pendent tous de la mani\u00e8re dont les gouvernements et la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9agissent au coronavirus et \u00e0 ses cons\u00e9quences \u00e9conomiques. Il faut esp\u00e9rer que nous utiliserons cette crise pour reconstruire, produire quelque chose de meilleur et de plus humain. Mais nous risquons de glisser vers quelque chose de pire.<\/p>\n

Les r\u00e9ponses \u00e0 la pand\u00e9mie de COVID-19 sont simplement l’amplification de la dynamique qui alimente d’autres crises sociales et \u00e9cologiques : la priorit\u00e9 d’un type de valeur sur les autres. Cette dynamique a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans les r\u00e9ponses mondiales \u00e0 la COVID-19. Alors que les r\u00e9ponses au virus \u00e9voluent, comment notre avenir \u00e9conomique pourrait-il se d\u00e9velopper ?<\/p>\n

D’un point de vue \u00e9conomique, il y a quatre futurs possibles : une descente dans la barbarie, un capitalisme d’\u00c9tat robuste, un socialisme d’\u00c9tat radical et une transformation en une grande soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur l’entraide<\/strong>. Des versions de tous ces futurs sont parfaitement possibles, sinon \u00e9galement souhaitables.<\/p>\n

Le coronavirus, comme le changement climatique, est en partie un probl\u00e8me de notre structure \u00e9conomique. Bien que ces deux probl\u00e8mes semblent \u00eatre des probl\u00e8mes \u00ab\u00a0environnementaux\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0naturels\u00a0\u00bb, ils sont d’origine sociale.<\/p>\n

Oui, le changement climatique est caus\u00e9 par l’absorption de la chaleur par certains gaz. Mais c’est une explication tr\u00e8s superficielle. Pour vraiment comprendre le changement climatique, nous devons comprendre les raisons sociales qui nous poussent \u00e0 \u00e9mettre des gaz \u00e0 effet de serre.<\/p>\n

Il est beaucoup plus facile de s’attaquer \u00e0 la fois au COVID-19 et au changement climatique si l’on r\u00e9duit les activit\u00e9s \u00e9conomiques non essentielles. Pour le changement climatique, c’est parce que si vous produisez moins de choses, vous utilisez moins d’\u00e9nergie et \u00e9mettez moins de gaz \u00e0 effet de serre. L’\u00e9pid\u00e9miologie de COVID-19 \u00e9volue rapidement. Mais la logique de base est tout aussi simple. Les gens se m\u00e9langent et propagent des infections. Cela se produit dans les foyers, sur les lieux de travail et au cours des d\u00e9placements des personnes. La r\u00e9duction de ce m\u00e9lange est susceptible de diminuer la transmission de personne \u00e0 personne et d’entra\u00eener une diminution globale du nombre de cas.<\/p>\n

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Aller au-del\u00e0 de la crise actuelle pour imaginer le Nouveau Monde<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La r\u00e9duction des contacts entre les personnes aide probablement aussi \u00e0 mettre en \u0153uvre d’autres strat\u00e9gies de contr\u00f4le. Une strat\u00e9gie commune de lutte contre les \u00e9pid\u00e9mies de maladies infectieuses est la recherche et l’isolement des contacts, qui consiste \u00e0 identifier les contacts d’une personne infect\u00e9e, puis \u00e0 les isoler pour emp\u00eacher toute nouvelle propagation de la maladie. Cette strat\u00e9gie est particuli\u00e8rement efficace lorsque vous retracez un pourcentage \u00e9lev\u00e9 de contacts. Moins il y a de contacts, moins il faut en retracer pour atteindre ce pourcentage \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n

Nous pouvons voir \u00e0 Wuhan que des mesures de distanciation sociale et de confinement comme celles-ci sont efficaces. L’\u00e9conomie politique est utile pour nous aider \u00e0 comprendre pourquoi elles n’ont pas \u00e9t\u00e9 introduites plus t\u00f4t dans les pays europ\u00e9ens et aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Quatre contrats \u00e0 terme<\/strong><\/span><\/p>\n

Pour nous aider \u00e0 visiter l’avenir, je vais utiliser une technique du domaine des \u00e9tudes prospectives. Vous prenez deux facteurs que vous pensez \u00eatre importants dans la conduite du futur, et vous imaginez ce qui se passera selon diff\u00e9rentes combinaisons de ces facteurs.<\/p>\n

Les facteurs que je veux prendre sont la valeur et la centralisation. La valeur fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui constitue le principe directeur de notre \u00e9conomie. Utilisons-nous nos ressources pour maximiser les \u00e9changes et l’argent, ou les utilisons-nous pour maximiser la vie ? La centralisation fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la mani\u00e8re dont les choses sont organis\u00e9es, soit par un grand nombre de petites unit\u00e9s, soit par une grande force de commandement. Nous pouvons organiser ces facteurs en une grille, qui peut ensuite \u00eatre aliment\u00e9e par des sc\u00e9narios. Nous pouvons donc r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui pourrait se passer si nous essayons de r\u00e9pondre au coronavirus avec les quatre combinaisons extr\u00eames :<\/p>\n

1) Le capitalisme d’\u00c9tat<\/strong> : r\u00e9ponse centralis\u00e9e, en donnant la priorit\u00e9 \u00e0 la valeur d’\u00e9change<\/p>\n

2) Barbarie<\/strong> : r\u00e9ponse d\u00e9centralis\u00e9e donnant la priorit\u00e9 \u00e0 la valeur d’\u00e9change<\/p>\n

3) Le socialisme d’\u00c9tat<\/strong> : une r\u00e9ponse centralis\u00e9e, donnant la priorit\u00e9 \u00e0 la protection de la vie<\/p>\n

4) Aide mutuelle<\/strong> : r\u00e9ponse d\u00e9centralis\u00e9e donnant la priorit\u00e9 \u00e0 la protection de la vie.<\/p>\n

Le capitalisme d’\u00c9tat<\/strong><\/p>\n

Le capitalisme d’\u00c9tat est la r\u00e9ponse dominante que nous observons actuellement dans le monde entier. Les exemples typiques sont le Royaume-Uni, l’Espagne et le Danemark.<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 capitaliste d’\u00c9tat continue \u00e0 rechercher la valeur de l’\u00e9change comme le fil conducteur de l’\u00e9conomie. Mais elle reconna\u00eet que les march\u00e9s en crise ont besoin du soutien de l’\u00c9tat. \u00c9tant donn\u00e9 que de nombreux travailleurs ne peuvent pas travailler parce qu’ils sont malades et craignent pour leur vie, l’\u00c9tat intervient avec une aide sociale \u00e9tendue. Il met \u00e9galement en \u0153uvre des mesures de relance keyn\u00e9siennes massives en accordant des cr\u00e9dits et en effectuant des paiements directs aux entreprises.<\/p>\n

On s’attend ici \u00e0 ce que ce soit pour une courte p\u00e9riode. La fonction premi\u00e8re des mesures prises est de permettre au plus grand nombre possible d’entreprises de poursuivre leurs activit\u00e9s. Au Royaume-Uni, par exemple, la nourriture est toujours distribu\u00e9e par les march\u00e9s (bien que le gouvernement ait assoupli les lois sur la concurrence). Lorsque les travailleurs sont soutenus directement, cela se fait de mani\u00e8re \u00e0 minimiser la perturbation du fonctionnement normal du march\u00e9 du travail. Ainsi, par exemple, comme au Royaume-Uni, les paiements aux travailleurs doivent \u00eatre demand\u00e9s et distribu\u00e9s par les employeurs. Et le montant des paiements est calcul\u00e9 sur la base de la valeur d’\u00e9change qu’un travailleur cr\u00e9e habituellement sur le march\u00e9, plut\u00f4t que sur l’utilit\u00e9 de son travail.<\/p>\n

Ce sc\u00e9nario pourrait-il r\u00e9ussir ? C’est possible, mais seulement si COVID-19 s’av\u00e8re contr\u00f4lable sur une courte p\u00e9riode. Comme le verrouillage total est \u00e9vit\u00e9 pour maintenir le fonctionnement du march\u00e9, la transmission de l’infection risque toujours de se poursuivre. Au Royaume-Uni, par exemple, les travaux de construction non essentiels se poursuivent encore, laissant les travailleurs se m\u00e9langer sur les chantiers. Mais une intervention limit\u00e9e de l’\u00c9tat deviendra de plus en plus difficile \u00e0 maintenir si le nombre de d\u00e9c\u00e8s augmente. L’augmentation des maladies et des d\u00e9c\u00e8s provoquera des troubles et aggravera les cons\u00e9quences \u00e9conomiques, obligeant l’\u00c9tat \u00e0 prendre des mesures de plus en plus radicales pour tenter de maintenir le fonctionnement du march\u00e9.<\/p>\n

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\u00abLa c\u00e9r\u00e9monie du mariage\u00bb de la peintre na\u00efve marocaine Chaabia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Barbarie<\/strong><\/span><\/p>\n

C’est le sc\u00e9nario le plus sombre. La barbarie est l’avenir si nous continuons \u00e0 nous appuyer sur la valeur de l’\u00e9change comme principe directeur et que nous refusons d’aider ceux qui sont exclus des march\u00e9s par la maladie ou le ch\u00f4mage. Il d\u00e9crit une situation que nous n’avons pas encore vue.<\/p>\n

Les entreprises font faillite et les travailleurs meurent de faim parce qu’il n’y a pas de m\u00e9canismes en place pour les prot\u00e9ger des dures r\u00e9alit\u00e9s du march\u00e9. Les h\u00f4pitaux ne sont pas soutenus par des mesures extraordinaires et sont donc d\u00e9bord\u00e9s. Des gens meurent. La barbarie est finalement un \u00e9tat instable qui se termine par la ruine ou une transition vers l’une des autres sections de la grille apr\u00e8s une p\u00e9riode de d\u00e9vastation politique et sociale.<\/p>\n

Cela peut-il arriver ? L’inqui\u00e9tude est que cela pourrait se produire soit par erreur pendant la pand\u00e9mie, soit intentionnellement apr\u00e8s le pic de la pand\u00e9mie. L’erreur est qu’un gouvernement n’intervienne pas suffisamment pendant le pire de la pand\u00e9mie. Un soutien pourrait \u00eatre offert aux entreprises et aux m\u00e9nages, mais si cela ne suffit pas \u00e0 emp\u00eacher l’effondrement du march\u00e9 face \u00e0 une maladie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, le chaos s’ensuivrait. Les h\u00f4pitaux pourraient recevoir des fonds et des personnes suppl\u00e9mentaires, mais si cela ne suffit pas, les malades seront refus\u00e9s en grand nombre.<\/p>\n

L’effondrement de l’\u00e9conomie et de la soci\u00e9t\u00e9 qui s’ensuivrait d\u00e9clencherait des troubles politiques et sociaux, conduisant \u00e0 la faillite de l’\u00c9tat et \u00e0 l’effondrement des syst\u00e8mes de protection sociale tant \u00e9tatiques que communautaires.<\/p>\n

Le socialisme d’\u00c9tat<\/strong><\/span><\/p>\n

Le socialisme d’\u00c9tat d\u00e9crit le premier des futurs que nous pourrions voir avec un changement culturel qui place un type de valeur diff\u00e9rent au c\u0153ur de l’\u00e9conomie. C’est l’avenir auquel nous arrivons avec une extension des mesures que nous voyons actuellement au Royaume-Uni, en Espagne et au Danemark.<\/p>\n

L’essentiel est que des mesures telles que la nationalisation des h\u00f4pitaux et les paiements aux travailleurs soient consid\u00e9r\u00e9es non pas comme des outils de protection des march\u00e9s, mais comme un moyen de prot\u00e9ger la vie elle-m\u00eame. Dans un tel sc\u00e9nario, l’\u00c9tat intervient pour prot\u00e9ger les parties de l’\u00e9conomie qui sont essentielles \u00e0 la vie : la production de nourriture, d’\u00e9nergie et de logement par exemple, de sorte que les besoins fondamentaux de la vie ne soient plus soumis aux caprices du march\u00e9. L’\u00c9tat nationalise les h\u00f4pitaux et met gratuitement des logements \u00e0 disposition. Enfin, il offre \u00e0 tous les citoyens un moyen d’acc\u00e9der \u00e0 divers biens, qu’il s’agisse de biens de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 ou de tout bien de consommation que nous sommes en mesure de produire avec une main-d’\u0153uvre r\u00e9duite.<\/p>\n

Les citoyens ne d\u00e9pendent plus des employeurs comme interm\u00e9diaires entre eux et les mat\u00e9riaux de base de la vie. Les paiements sont effectu\u00e9s directement \u00e0 chacun et ne sont pas li\u00e9s \u00e0 la valeur d’\u00e9change qu’ils cr\u00e9ent. Au contraire, les paiements sont les m\u00eames pour tous (sur la base que nous m\u00e9ritons de pouvoir vivre, simplement parce que nous sommes vivants), ou ils sont bas\u00e9s sur l’utilit\u00e9 du travail. Les travailleurs des supermarch\u00e9s, les livreurs, les magasiniers, les infirmi\u00e8res, les enseignants et les m\u00e9decins sont les nouveaux PDG.<\/p>\n

Il est possible que le socialisme d’\u00c9tat \u00e9merge comme cons\u00e9quence des tentatives de capitalisme d’\u00c9tat et des effets d’une pand\u00e9mie prolong\u00e9e. Si de profondes r\u00e9cessions se produisent et que les cha\u00eenes d’approvisionnement sont perturb\u00e9es au point que la demande ne peut \u00eatre sauv\u00e9e par le type de politiques keyn\u00e9siennes standard que nous connaissons actuellement (imprimer de l’argent, faciliter l’obtention de pr\u00eats, etc.), l’\u00c9tat pourrait prendre en charge la production.<\/p>\n

Cette approche comporte des risques – nous devons veiller \u00e0 \u00e9viter l’autoritarisme. Mais si elle est bien men\u00e9e, elle pourrait \u00eatre notre meilleur espoir contre une \u00e9pid\u00e9mie extr\u00eame de COVID-19. Un \u00c9tat fort, capable de mobiliser les ressources n\u00e9cessaires pour prot\u00e9ger les fonctions essentielles de l’\u00e9conomie et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Aide mutuelle<\/strong><\/span><\/p>\n

L’aide mutuelle est le deuxi\u00e8me avenir dans lequel nous adoptons la protection de la vie comme principe directeur de notre \u00e9conomie. Mais, dans ce sc\u00e9nario, l’\u00c9tat ne joue pas un r\u00f4le d\u00e9terminant. Au contraire, les individus et les petits groupes commencent \u00e0 organiser l’aide et les soins au sein de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n

Le risque de cet avenir est que les petits groupes soient incapables de mobiliser rapidement le type de ressources n\u00e9cessaires pour augmenter efficacement la capacit\u00e9 des soins de sant\u00e9, par exemple. Mais l’entraide pourrait permettre une pr\u00e9vention plus efficace de la transmission, en mettant en place des r\u00e9seaux de soutien communautaire qui prot\u00e8gent les personnes vuln\u00e9rables et les r\u00e8gles d’isolement de la police. La forme la plus ambitieuse de cet avenir voit l’\u00e9mergence de nouvelles structures d\u00e9mocratiques. Des regroupements de communaut\u00e9s capables de mobiliser des ressources importantes avec une relative rapidit\u00e9. Des personnes se r\u00e9unissant pour planifier des r\u00e9ponses r\u00e9gionales afin d’arr\u00eater la propagation de la maladie et (si elles en ont les comp\u00e9tences) de traiter les patients.<\/p>\n

Ce type de sc\u00e9nario pourrait se d\u00e9gager de tous les autres. C’est une voie possible pour sortir de la barbarie, ou du capitalisme d’\u00c9tat, et pourrait soutenir le socialisme d’\u00c9tat. Nous savons que les r\u00e9ponses communautaires ont \u00e9t\u00e9 essentielles pour lutter contre l’\u00e9pid\u00e9mie d’Ebola en Afrique de l’Ouest. Et nous voyons d\u00e9j\u00e0 les racines de cet avenir aujourd’hui dans les groupes qui organisent des paquets de soins et le soutien communautaire. Nous pouvons consid\u00e9rer cela comme un \u00e9chec des r\u00e9ponses de l’\u00c9tat. Ou nous pouvons y voir une r\u00e9ponse soci\u00e9tale pragmatique et compatissante \u00e0 une crise en cours.<\/p>\n

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Le monde fantasmagorique du peintre marocain Saladi<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

L’espoir et la peur<\/strong><\/span><\/p>\n

Ces visions sont des sc\u00e9narios extr\u00eames, caricaturaux, et susceptibles de s’entrem\u00ealer. Ma crainte est la descente du capitalisme d’\u00c9tat vers la barbarie. Mon espoir est un m\u00e9lange de socialisme d’\u00c9tat et d’entraide : un \u00c9tat fort et d\u00e9mocratique qui mobilise des ressources pour construire un syst\u00e8me de sant\u00e9 plus solide, qui donne la priorit\u00e9 \u00e0 la protection des personnes vuln\u00e9rables contre les caprices du march\u00e9 et qui r\u00e9pond aux citoyens et leur permet de former des groupes d’entraide plut\u00f4t que de faire des travaux insignifiants.<\/p>\n

Ce qui est clair, c’est que tous ces sc\u00e9narios laissent des raisons de craindre, mais aussi d’esp\u00e9rer. COVID-19 met en \u00e9vidence de graves lacunes dans notre syst\u00e8me actuel. Une r\u00e9ponse efficace \u00e0 ce probl\u00e8me n\u00e9cessitera probablement un changement social radical. J’ai fait valoir qu’il faut s’\u00e9loigner radicalement des march\u00e9s et de l’utilisation des profits comme principal moyen d’organiser une \u00e9conomie. Le bon c\u00f4t\u00e9 de la chose est la possibilit\u00e9 de construire un syst\u00e8me plus humain qui nous laisse plus de r\u00e9sistance face aux futures pand\u00e9mies et autres crises imminentes comme le changement climatique.<\/p>\n

Le changement social peut provenir de nombreux endroits et subir de nombreuses influences. Une t\u00e2che essentielle pour nous tous est d’exiger que les formes sociales \u00e9mergentes proviennent d’une \u00e9thique qui valorise les soins, la vie et la d\u00e9mocratie. En cette p\u00e9riode de crise, la t\u00e2che politique centrale est de vivre et de s’organiser (virtuellement) autour de ces valeurs.<\/p>\n

Le COVID-19 a boulevers\u00e9 la vie de tout le monde, mais la crise sera surmont\u00e9e. Cependant, des changements \u00e9conomiques, politiques et sociaux sont in\u00e9vitables. Pour cette raison, il est important d’anticiper le monde apr\u00e8s le Coronavirus pour faciliter la reprise.<\/p>\n

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\u00abFin du Monde\u00bb (2012), peinture de Vladislav Bakulin<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Cons\u00e9quences \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques<\/strong><\/span><\/p>\n

Sur le plan \u00e9conomique, Corona aura acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 et aggrav\u00e9 le ralentissement \u00e9conomique attendu dans de nombreux pays.<\/p>\n

Sur le plan politique, l’\u00e9pid\u00e9mie a montr\u00e9 que les pays s’occupent avant tout de leur propre s\u00e9curit\u00e9 et de leur bien-\u00eatre, ce qui diminue la confiance dans les diff\u00e9rentes organisations et pactes multinationaux.<\/p>\n

Sur le plan social, cependant, la COVID-19 nous aura montr\u00e9 qu’en tant que soci\u00e9t\u00e9s, nous pouvons encore absorber les chocs. C’est une le\u00e7on importante qui doit \u00eatre r\u00e9apprise par chaque g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

Le monde d’apr\u00e8s est un endroit o\u00f9 la Chine aura tr\u00e8s probablement prouv\u00e9 qu’elle peut assumer le poids du leadership mondial, au moins en donnant un exemple. En revanche, la confiance dans la capacit\u00e9 d’action des \u00c9tats-Unis aura encore \u00e9t\u00e9 \u00e9rod\u00e9e.<\/p>\n

La pand\u00e9mie mondiale a peut-\u00eatre montr\u00e9 la voie \u00e0 suivre pour freiner le changement climatique ; les gens peuvent vivre sans voyager inutilement, m\u00eame en vacances.<\/p>\n

En m\u00eame temps, dans le monde apr\u00e8s le Coronavirus, les nations devraient avoir appris qu’elles ne peuvent pas se pr\u00e9occuper d’une seule chose \u00e0 la fois. Plusieurs questions complexes doivent \u00eatre trait\u00e9es simultan\u00e9ment et une crise qui se d\u00e9veloppe rapidement ne devrait pas modifier le tableau plus large des priorit\u00e9s, comme le changement climatique.<\/p>\n

Reprise – rapatrier et localiser<\/strong><\/span><\/p>\n

De plus, avec le retour des temps normaux, il y aura de plus en plus de discussions sur le rapatriement des cha\u00eenes d’approvisionnement vitales, par exemple, de l’industrie m\u00e9dicale. La production locale et toutes les technologies connexes auront gagn\u00e9 en rapidit\u00e9. Le monde de l’apr\u00e8s-Corona en aura appris beaucoup plus sur la valeur des rapports factuels.<\/p>\n

Toutefois, dans le m\u00eame temps, les gouvernements sont plus conscients de la n\u00e9cessit\u00e9 de g\u00e9rer les perceptions du public. Des mesures plus s\u00e9v\u00e8res pour limiter les fausses nouvelles et les op\u00e9rations d’information \u00e9trang\u00e8re deviendront une proc\u00e9dure standard, tant en temps normal qu’en temps de crise.<\/p>\n

Avec le temps, une nouvelle normalit\u00e9 aura \u00e9t\u00e9 atteinte. M\u00eame si un souvenir fort de la crise persistera, le monde aura moins chang\u00e9 qu’on pourrait le penser. Les gouvernements seront soumis \u00e0 une pression accrue pour se pr\u00e9parer aux futures situations d’urgence et aux exigences d’un meilleur leadership.<\/p>\n

M\u00eame s’il y aura des difficult\u00e9s \u00e9conomiques, les conditions commerciales finiront par s’am\u00e9liorer. Ce n’est pas gr\u00e2ce \u00e0 une bonne volont\u00e9 accrue, \u00e0 l’altruisme ou \u00e0 la reconstruction des relations internationales. Au contraire, comme toujours dans l’histoire, le d\u00e9sir humain de gain forcera le chemin de l’histoire \u00e0 reprendre ses anciennes voies.<\/p>\n

Conclusion\u00a0: La n\u00e9cessit\u00e9 de continuer \u00e0 anticiper l’improbable<\/strong><\/span><\/p>\n

L’\u00e9pid\u00e9mie de COVID-19 aura \u00e9galement, une fois de plus, prouv\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de se pr\u00e9parer \u00e0 diff\u00e9rents sc\u00e9narios. Les plans anticipant les pand\u00e9mies, ou d’autres changements, ne sont pas \u00e9labor\u00e9s en vain, m\u00eame si au moment de leur \u00e9laboration, c’est peut-\u00eatre le sentiment qui pr\u00e9vaut. Le monde est un endroit dynamique ; il faut faire preuve de pr\u00e9voyance et se pr\u00e9parer \u00e0 l’avenir.<\/p>\n

La culture de la pr\u00e9paration fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un effort conscient et planifi\u00e9 du gouvernement pour aider les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s locales \u00e0 renforcer leur r\u00e9silience face aux catastrophes. La r\u00e9silience des communaut\u00e9s est bas\u00e9e sur l’utilisation des ressources locales qui permettent aux r\u00e9sidents d’\u00eatre pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 r\u00e9sister aux chocs m\u00eame dans des situations o\u00f9 l’aide du gouvernement n’est pas imm\u00e9diatement disponible. La culture de la pr\u00e9paration comprend \u00e0 la fois les capacit\u00e9s et les r\u00e9seaux locaux, ainsi qu’un sentiment d’urgence quant \u00e0 leur maintien.<\/p>\n

Le monde apr\u00e8s la COVID-19 est plein d’incertitudes, mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas nous pr\u00e9parer \u00e0 ce qui nous attend. Le radar affiche une vision globale du monde apr\u00e8s COVID-19 avec les principaux moteurs de changement et les derni\u00e8res nouvelles \u00e0 leur sujet. Sur ce radar, vous pouvez voir tous les aspects du changement, ce qui, nous l’esp\u00e9rons, vous aidera \u00e0 prendre des d\u00e9cisions et \u00e0 planifier l’avenir. De nombreuses opportunit\u00e9s s’offrent \u00e0 nous – c’est le moment de voir, de planifier et d’agir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vivre ces moments inhabituels et difficiles invite \u00e0 une r\u00e9flexion s\u00e9rieuse sur des questions importantes et existentielles. Nous nous posons tous les m\u00eames questions fondamentales : Comment allons-nous nous en sortir, et \u00e0 quoi ressemblera le monde apr\u00e8s la COVID-19 ? Je ne peux pas m’emp\u00eacher de voir COVID-19 comme un exercice d’incendie pour les …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1671,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[10,13],"tags":[],"class_list":["post-2582","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-maroc","category-opinions"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/chtato.jpg?fit=960%2C640&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9uxE2-FE","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2588,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2582\/revisions\/2588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}