![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/FB_IMG_1600433438297-332x250.jpg?resize=332%2C250\")
Voici un petit roman qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre lu. Je l\u2019ai lu deux fois ; et, \u00e0 chaque lecture j\u2019en d\u00e9couvre du nouveau. \u00c9crit par M. Zakareyya BUWEZRUR ASEFRU, \u00e9dit\u00e9 par TIFRAS, Nador, 2020, 88 pages.<\/p>\n
Il s\u2019agit du r\u00e9cit ( mais en-est-ce vraiment un?) d\u2019un jeune amoureux d\u2019une fille qui lui donne du temps dans la r\u00e9alit\u00e9 et l\u2019ignore dans le virtuel. Malheuresement la fille habite un autre pays que celui de gar\u00e7on. La fille ignorant \u00e0 plusieurs reprises le gar\u00e7on, le pousse celui-ci \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, philosopher sur les contradictions de la vie, \u00e9crire de la po\u00e9sie… Bref, l\u2019amour qu\u2019il porte \u00e0 la fille fait de lui un \u00eatre qui r\u00e9fl\u00e9chit.<\/p>\n
Racont\u00e9 par un narrateur homodi\u00e9g\u00e9tique, c\u2019est-\u00e0-dire faisant partie de l\u2019histoire qu\u2019il raconte, le r\u00e9\u00e7it n\u2019a rien de traditionnel, absence de l\u2019intrigue et d\u2019histoire, absence de nom des personnages, anachronie… Le texte peut ainsi s\u2019apparenter au Nouveu roman. Ce passage illustre ce narrateur ayant une fonction m\u00e9tanarrative (il commente son propre texte): \u201c ur tessin ad tek i yi\u0263ef-nnes annaz n wad teg tagellidt ammas n tallast, allig tga mgal n uyenna\u0263, hat uress mayed nnan ad \u0263if-s inin winna innan ad yiselli i tallast-a!\u201d (74-75) ou encore ce passage : \u201c nekk ri\u0263 ad ke\u0263 i tallast n tayri-nne\u0263 yat tyira issemdazen unna as-isellan…\u201d (71). L\u2019auteur est-il influenc\u00e9 par les auteurs du Nouveau Roman fran\u00e7ais dans la mesure o\u00f9 il avait suivi des \u00e9tudes de litt\u00e9rature fran\u00e7aises? Un sujet qui m\u00e9rite \u00e0 lui seul une recherche.<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture est parfois philosophique. Le narrateur cite Sartre (P.83). L\u2019introduction est m\u00eame une r\u00e9flexion philosophique sur les contradictions entre la r\u00e9alit\u00e9 et le r\u00eave.<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture est par moment po\u00e9tique avec des passages consid\u00e9r\u00e9 comme des po\u00e8mes ( 33, 46, 49, 76), sans oublier plusieurs intertexte relev\u00e9 de la po\u00e9sie orale ( 29, 39…).<\/p>\n
Le texte est \u00e9crit dans une langue amazighe riche en figures du style tel la comparaison ( yat terbat taferra\u1e25t mi izeddig wul amm waman n u\u0263balu, imlil-as wudem amm txubbit n u\u0263u), la m\u00e9taphore ( ar \u1e93\u1e93ade\u0263 tallast-inu, ar neggar a\u1e93e\u1e6d\u1e6da n wawal)…<\/p>\n
Pour conclure, je dirais avec Milan Kundera, que l\u2019objectif de toute \u00e9criture romanesque est d\u2019atteindre une v\u00e9rit\u00e9. Voici une v\u00e9rit\u00e9 am\u00e8re qui illustre l\u2019hypocrisie sociale en vogue dans notre \u201csoci\u00e9t\u00e9\u201d:<\/p>\n
\u201cYuf ad takred ula asen-tennid da tettirid\u201d (45)<\/p>\n
Baha Mansoub<\/strong> Voici un petit roman qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre lu. Je l\u2019ai lu deux fois ; et, \u00e0 chaque lecture j\u2019en d\u00e9couvre du nouveau. \u00c9crit par M. Zakareyya BUWEZRUR ASEFRU, \u00e9dit\u00e9 par TIFRAS, Nador, 2020, 88 pages. Il s\u2019agit du r\u00e9cit ( mais en-est-ce vraiment un?) d\u2019un jeune amoureux d\u2019une fille qui lui donne du temps dans …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2984,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[21,10,6],"tags":[],"class_list":["post-2983","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-culture-art","category-maroc","category-publications"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/FB_IMG_1600433438297.jpg?fit=1080%2C813&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9uxE2-M7","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2983"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2983\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2986,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2983\/revisions\/2986"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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