{"id":3025,"date":"2020-10-07T11:02:30","date_gmt":"2020-10-07T11:02:30","guid":{"rendered":"http:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=3025"},"modified":"2020-10-07T11:02:30","modified_gmt":"2020-10-07T11:02:30","slug":"des-tifinaghes-et-de-la-langue-amazighe-standard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/des-tifinaghes-et-de-la-langue-amazighe-standard\/","title":{"rendered":"Des tifinaghes et de la langue amazighe standard"},"content":{"rendered":"
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Par: Moha Moukhlis<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Je souligne que je suis latinisant \u2013 pour le caract\u00e8re latin- mais aussi pragmatique. Je ne suis pas un r\u00eaveur, j\u2019ai les pieds sur terre et j\u2019apporte ma modeste contribution (articles, opinions r\u00e9flexions, analyses\u2026) au combat identitaire amazighe. Je ne me contente pas de critiquer les contributions des autres devant mon clavier d\u2019ordinateur en sirotant un jus ou en buvant un caf\u00e9\u2026ou autre chose. Je ne pr\u00e9tends pas d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9. Je contribue au d\u00e9bat si vital \u00e0 notre cause. D\u2019aucuns ne partagent pas mes points de vue. Je les respecte. C\u2019est l\u2019essence de la d\u00e9mocratie amazighe. C\u2019est un rempart contre les id\u00e9ologies monolithiques et la pens\u00e9e unique. La diversit\u00e9 est une richesse, elle est l\u2019apanage de la faune et de la flore\u2026de la nature et de l\u2019univers.<\/p>\n

Mon propos porte sur deux sujets qui pr\u00e9occupent les militants, les activistes amazighes ainsi que les personnes qui portent un int\u00e9r\u00eat quelconque pour la question culturelle et identitaire dans notre pays, et en Afrique du nord en g\u00e9n\u00e9ral (je consacrerai un article d\u00e9taill\u00e9 \u00e0 cette question prochainement sur mon mur). Le combat amazighe est une garantie pour l\u2019avenir de notre pays.<\/p>\n

Les tifinaghe sont stigmatis\u00e9s par nos d\u00e9tracteurs et certains de nos militants sinc\u00e8res. Pourtant, c\u2019est notre \u00e9criture authentique, sauvegard\u00e9e par la femme (touar\u00e8gue). Elle n\u2019est pas exog\u00e8ne. R\u00e9prim\u00e9e durant notre histoire par d\u2019autres \u00e9critures \u2013 pour des raisons militaires et religieuses -, nos anc\u00eatres lui ont trouv\u00e9 un refuge \u2013 qui perp\u00e9tue les gravures rupestres qui remontent au N\u00e9olithique. Elle l\u2019ont transf\u00e9r\u00e9e (pour la sauvegarder) dans l\u2019architecture, la tapisserie, le tatouage, la poterie\u2026. Nous d\u00e9clarons tous \u00eatre fiers de cet h\u00e9ritage qui fait notre sp\u00e9cificit\u00e9.<\/p>\n

Le Maroc l\u2019a consacr\u00e9 officiellement : un choix (et une aventure) qui nous a \u00e9pargn\u00e9 de \u00abmouler\u00bb notre langue et culture dans le giron d\u2019une arabit\u00e9 d\u00e9l\u00e9t\u00e8re et scl\u00e9rosante. Ce n\u2019est pas du parfait. J\u2019en conviens avec les latinisants. Mais notre poids politique est nul. C\u2019est un miracle pour nous d\u2019avoir \u00e9vit\u00e9 le caract\u00e8re aram\u00e9en dit arabe. Les militants ne s\u2019en rendent pas compte.<\/p>\n

Mais le pragmatisme doit nous guider : deux rapports professionnels ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s au niveau de l\u2019Acad\u00e9mie du MEN (ils peuvent \u00eatre consult\u00e9s) par des chercheurs de l\u2019IRCAM, des Inspecteurs de l\u2019Amazighe et des enseignants de l\u2019amazighe : ils sont aussi probants qu\u2019\u00e9difiants. L\u2019apprentissage et la maitrise du caract\u00e8re tifinaghes, aussi bien par les \u00e9l\u00e8ves arabophones qu\u2019amazighophones, n\u00e9cessite moins de TROIS MOIS. Quant aux inspecteurs, formateurs et enseignants de l\u2019amazighe, la maitrise de ce caract\u00e8re n\u00e9cessite \u00e0 peine une semaine.<\/p>\n

Plusieurs personnes \u00ab latinisantes \u00bb n\u2019ont jamais fait l\u2019effort d\u2019apprendre cet alphabet (s\u2019agit-il d\u2019un complexe ?). Et pourtant, ils le stigmatisent. Il leur suffit de consacrer une heure par semaine, durant leur temps libre, pour le maitriser. Pour le reste, ils disposent \u2013 pour le d\u00e9coupage orthographique (distinguer les verbes, les pronoms, les adverbes\u2026) d\u2019une grammaire de r\u00e9f\u00e9rence \u00e9labor\u00e9e par l\u2019IRCAM (t\u00e9l\u00e9chargeable sur le site : www.ircam.ma), d\u2019un manuel d\u2019orthographe t\u00e9l\u00e9chargeable sur le m\u00eame site, d\u2019un Dictionnaire g\u00e9n\u00e9ral de la langue amazighe sur internet (IRCAM) et de dizaines d\u2019ouvrages (lexiques et vocabulaires, ouvrages de litt\u00e9rature\u2026) \u00e0 leur disposition. S\u2019agit-il de paresse ?<\/p>\n

Quid de la langue standard ? Une langue orale, et c\u2019est le cas de l\u2019amazighe, pour \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif, a besoin d\u2019\u00eatre standardis\u00e9e, am\u00e9nag\u00e9e. Le but \u00e9tant d\u2019\u00e9laborer une norme \u00e0 partir des diff\u00e9rentes variations dialectales. Il ne s\u2019agit pas d\u2019inventer la roue, mais de s\u2019inspirer des multiples exp\u00e9riences de part le monde. C\u2019est ce qu\u2019a fait l\u2019IRCAM. Sur la base de crit\u00e8res objectifs. L\u2019objectif est de stabiliser la norme pour pouvoir l\u2019enseigner. (Je reviendrais sur cette question dans un prochains article).<\/p>\n

J\u2019invite les militantes et militants qui suivent mon mur \u00e0 s\u2019exprimer sur ces questions. Les sp\u00e9cialistes de l\u2019amazighes sont en mesure de nous apporter les r\u00e9ponses ad\u00e9quates et pragmatiques. Respectons nos sp\u00e9cialistes et \u00e9vitons l\u2019anarchie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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