{"id":3397,"date":"2021-02-07T16:34:18","date_gmt":"2021-02-07T16:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=3397"},"modified":"2021-02-07T16:34:18","modified_gmt":"2021-02-07T16:34:18","slug":"autour-de-laction-politique-amazighe-au-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/autour-de-laction-politique-amazighe-au-maroc\/","title":{"rendered":"Autour de l\u2019action politique amazighe au Maroc"},"content":{"rendered":"
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Par: Mohammed FARISI<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Tout d\u2019abord, il faut indiquer que les Amazighes en cette p\u00e9riode ont pass\u00e9 vers un autre type de la pratique politique. En fait, depuis plusieurs ann\u00e9es la d\u00e9fense de la cause amazighe \u00e9tait dans un cadre qu\u2019on s\u2019appelle les organisations civiles tel : les associations culturelles.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la pens\u00e9 politique a \u00e9t\u00e9 changer. En effet, ce changement n\u2019est pas arbitraire, mais \u00e0 cause de plusieurs facteurs. Outre, c\u2019est une r\u00e9ponse \u00e0 la question qui vivait plusieurs ann\u00e9es dans les armes du mouvement amazighe : qu\u2019est ce qu\u2019il faut faire ?<\/p>\n

D\u2019ailleurs, l\u2019insens\u00e9 d\u2019une initiative quelconque pour continuer sur le chemin de la d\u00e9fense de la cause amazighe, rend \u00e9vident l\u2019\u00e9mergence d\u2019autres nouvelles initiatives tel : le front de l\u2019action politique amazighe, qui se consid\u00e8re comme une r\u00e9ponse \u00e0 la situation actuelle.<\/p>\n

Dans le m\u00eame contexte, on remarque qu\u2019il y a des points de vue contre cette initiative. Cela, c\u2019est normal en tant qu\u2019on parle d\u2019un mouvement qui se caract\u00e9rise par une dynamique interactive avec les actualit\u00e9s.<\/p>\n

En partant de ces deux courants ; le premier qui accepte l\u2019action politique au sein des institutions officielles, et le deuxi\u00e8me qui la refuse, l\u2019observateur va remarquer \u00e0 travers les indications d\u2019aujourd\u2019hui, que le premier courant accepteur est plus fort que le refuseur.<\/p>\n

Pour avancer ce d\u00e9bat, on doit poser quelques questions afin de bien soutenir cette initiative<\/p>\n

    \n
  • Quelles sont les pointes fortes du courant de l\u2019action politique ?<\/li>\n
  • Est-ce que le front de l\u2019action politique est une r\u00e9ponse correcte pour l\u2019amazighit\u00e9 au Maroc ?<\/li>\n<\/ul>\n

    1- Les pointes fortes du courant de l\u2019action politique<\/strong><\/p>\n

    En fait, si on \u00e9voque les points forts du courant d\u2019action politique amazighe, on les abordera en terme relatif. Ce qui fait qu\u2019au fond d\u2019elle il existe un mouvement soumis \u00e0 la loi des mar\u00e9es.<\/p>\n

    La force de ce courant r\u00e9side dans un premier temps dans les avantages subjectifs et objectifs ; qui marquent cette p\u00e9riode historique ainsi que les indicateurs de changement du syst\u00e8me politique marocain. Pour plus de d\u00e9tails on va mettre en lumi\u00e8re les indicateurs concern\u00e9s :
    \nAu niveau des avantages objectifs :<\/p>\n

      \n
    • Le changement de discours du syst\u00e8me politique marocain.<\/li>\n
    • Le lent \u00e9loignement de la soumission orientale.<\/li>\n
    • La fin de la gouvernance des Islamistes, la m\u00eame chose, pour les Gauchistes.<\/li>\n
    • L\u2019int\u00e9r\u00eat aux causes nationales telles : la cause du Sahara.<\/li>\n<\/ul>\n

      Au niveau des avantages subjectifs :<\/p>\n

        \n
      • Organisation parfaitement achev\u00e9e.<\/li>\n
      • Polarisation des militants d\u00e9mocratiques.<\/li>\n
      • Une dimension nationale.<\/li>\n
      • L\u2019union sur un m\u00eame projet.<\/li>\n
      • Insistance sur les niveaux sociaux et \u00e9conomique<\/li>\n<\/ul>\n

        A travers ces avantages, on remarque que tous les courants politiques anciens sont devenus sans influence, cela implique, qu\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est le temps des militants, ceux qui croient au travail au sein des institutions officielle.<\/p>\n

        Outre, il ne faut pas oublier que sans pouvoir politique les lois organisationnelles amazighes ne s\u2019arriveront jamais \u00e0 \u00eatre activ\u00e9es officiellement dans toutes les directions.<\/p>\n

        Ceux qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019initiative du front de l\u2019action politique Amazighe, ont remarqu\u00e9 que, une fois, les amazighes acceptaient l\u2019action dans son cadre officielle, un ensemble de partis politique ont r\u00e9agi positivement face \u00e0 ce pas significatif. Concernant les partis qui ont r\u00e9cus\u00e9 ce projet, ils vont s\u00fbrement conna\u00eetre sa valeur \u00e0 l\u2019avenir. Mais, l\u2019essentiel pour le front reste : l\u2019engagement dans des partis sans id\u00e9ologie.<\/p>\n

        L\u2019action politique est une r\u00e9ponse correcte pour l\u2019amazighit\u00e9 au Maroc.\u00a0<\/strong><\/p>\n

        En fait, \u00e0 travers la dite question : est-ce que le front d\u2019action politique amazighe est une r\u00e9ponse fiable actuellement, bien s\u00fbr, dans un terme relatif ? On trouve d\u2019une part que cette organisation est une composante du mouvement amazigh, et d\u2019autre part un courant radical \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce mouvement qui refuse cette vision. Alors dans ce contexte, la question qu\u2019on doit poser et qu\u2019est consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9ponse en m\u00eame temps est la suivante : est-ce que les m\u00e9canismes de la pratique politique radicalis\u00e9s sont bien d\u00e9velopp\u00e9 ? La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est malheureusement non ! Car si c\u2019est l\u2019inverse, leur influence appara\u00eetrait d\u00e9j\u00e0 sur sc\u00e8ne.<\/p>\n

        D\u2019ailleurs, l\u2019absence du courant radicale r\u00e9side dans:<\/p>\n

          \n
        • Le non \u00e9volution du discours, qui influence n\u00e9gativement la pratique.<\/li>\n
        • La r\u00e9trogression de d\u00e9bat intellectuel.<\/li>\n
        • L\u2019absence de l’encadrement politique des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations.<\/li>\n
        • L\u2019absence de construction des organisations politique<\/li>\n<\/ul>\n

          Ces facteurs constituent une crise structurale et formelle, ce qui rend alors que, l\u2019\u00e9mergence du front est une n\u00e9cessite, si on croit que la nature a horreur du vide.<\/p>\n

          En fait, l’appel \u00e0 affaiblir ce courant ne profite pas \u00e0 la cause amazighe en g\u00e9n\u00e9ral, car en revenant aux lois dialectiques qui animent le mouvement, on constate que la loi de l’unit\u00e9 des contraires constitue la connexion des composants malgr\u00e9 leur contradiction, et c’est l’essence par laquelle tout mouvement continue \u00e0 se d\u00e9velopper.<\/p>\n

          Pour conclure, on peut dire que le front d\u2019action politique amazighe est une initiative \u00e9merg\u00e9e de conditions objectives, et sa continuation est une n\u00e9cessit\u00e9 de m\u00eame objective. A ce stade tous les intellectuels et les d\u00e9mocraticiennes sont invit\u00e9s \u00e0 s\u2019engager dans ce projet, pour arriver \u00e0 bien d\u00e9velopper l\u2019amazighit\u00e9 au Maroc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Tout d\u2019abord, il faut indiquer que les Amazighes en cette p\u00e9riode ont pass\u00e9 vers un autre type de la pratique politique. En fait, depuis plusieurs ann\u00e9es la d\u00e9fense de la cause amazighe \u00e9tait dans un cadre qu\u2019on s\u2019appelle les organisations civiles tel : les associations culturelles. Aujourd\u2019hui, la pens\u00e9 politique a \u00e9t\u00e9 changer. En effet, …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3398,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinions"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG-20210207-WA0003.jpg?fit=396%2C516&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9uxE2-SN","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3397"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3397\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3399,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3397\/revisions\/3399"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}