![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/FB_IMG_1614016721478.jpg?resize=267%2C250&ssl=1\")
Hommage au grand artiste Amazighe feu Moha Ou Baba, l’un des v\u00e9t\u00e9rans du chant instrumentalis\u00e9 du Moyen-Atlas.<\/p>\nHommage au grand artiste Amazighe feu Moha Ou Baba, l’un des v\u00e9t\u00e9rans du chant instrumentalis\u00e9 du Moyen-Atlas.<\/p>\n
Extrait de mon ouvrage intitul\u00e9, LES INOUBLIABLES (El Maarif Al Jadida. Rabat\/ 2014. pp 211, 212, 213 et 214)<\/p>\n
M. Moha Ou Lahcen Ou Baba appel\u00e9 commun\u00e9ment Moha Ou Baba, fut un grand artiste et violoniste amazighe. Il est originaire du Ksar Tazrouft, limitrophe \u00e0 la Zaouia de Sidi Hamza d\u2019Abou Salim El Ayachi, o\u00f9 il \u00e9tait n\u00e9 en 1943.
\nSon fief est situ\u00e9 sur le territoire de la caidat de Foum Tilicht, cercle de Riche, province de Midelt.
\nSes anciens amis artistes issus des autres tribus amazighes avaient l\u2019habitude de l\u2019appeler \u201cMoha Ou Baba Azrouf \u201d, ce surnom il l\u2019a tir\u00e9 de son lieu de naissance pr\u00e9cit\u00e9. Il est \u00e0 pr\u00e9ciser que beaucoup de gens se trompent sur ses origines. Certains pr\u00e9tendent qu\u2019il est des Ait Hdidou, d\u2019autres avancent qu\u2019il est originaire des Ait Zdeg. La r\u00e9alit\u00e9 est qu\u2019il est de Ksar Tazrouft et non pas de la Zaouia pr\u00e9cit\u00e9e, comme il l\u2019affirme lui-m\u00eame.
\nIl a grandit chez son oncle maternelle qui l\u2019a adopt\u00e9, encore enfant, apr\u00e8s la mort de ses parents. Son oncle, Moha n\u2019Itto, \u00e9tait lui aussi violoniste comme la majorit\u00e9 des Izroufen. Il est \u00e0 rappeler que Ksar Tazrouft \u00e9tait jadis un r\u00e9servoir d\u2019artistes class\u00e9 comme suit :
\n1- En premier lieu, les violonistes. Vers le d\u00e9but des ann\u00e9es cinquante, d\u2019apr\u00e8s de nombreux t\u00e9moignages et r\u00e9v\u00e9lations, recueillis sur place, \u00e9manant de plusieurs personnes \u00e2g\u00e9s, ce petit bled comptait entre trois cents quatre vingt et quatre cents violonistes.
\n2- Les tambourinaires et les a\u00e8des.<\/p>\n
Encore enfant, Moha Ou Lahcen a appris \u00e0 manipuler d\u2019abord le violon de son oncle puis apr\u00e8s presque tous les violons du douar que ses semblables mettaient \u00e0 sa disposition en l\u2019absence de leurs parents. Le violon, faisait partie de la famille et tous les enfants l\u2019ont c\u00f4toy\u00e9 d\u00e9s leur plus bas \u00e2ge.
\nDans cet environnement artistique, l\u2019enfant Moha ne pouvait que devenir lui aussi un artiste violoniste et comme dit un adage de la \u201ddarija\u201c, sna3t bouk la y ghalbouk qui peut se traduire par : \u00ab perfectionnes-toi tout en apprenant le m\u00e9tier de ton p\u00e8re \u00bb.
\nAyant maitris\u00e9 son instrument musical, il d\u00e9cida, comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs et ses semblables de partir hors de son fief avec quelques amis avec lesquels il a form\u00e9 une troupe artistique ambulante, \u00e0 la recherche de l\u2019aventure qui peut \u00eatre qualifi\u00e9 dans ce conteste, comme \u00e0 la recherche du travail. Lui et son groupe ont eu l\u2019occasion de se produire dans plusieurs villes, villages et douars en \u00e9change de petites sommes d\u2019argent. Lui est sa troupe, ils ont sillonn\u00e9 toutes les r\u00e9gions du Maroc pendant plusieurs ann\u00e9es.
\nSes aventures se sont multipli\u00e9s aux fils des ann\u00e9es et c\u2019est ainsi qu\u2019il s\u2019est produit dans \u201cla halqa\u201d et sur les sc\u00e8nes de \u201csuirti\u201d, mot espagnol qui signifie la chance, il est incorpor\u00e9 ici tel une sorte de th\u00e9\u00e2tre ambulant dont notre g\u00e9n\u00e9ration se souvient encore.
\nLe violoniste Moha Ou Baba qui vit actuellement (2013) \u00e0 Azrou a v\u00e9cu auparavant pendant de longues ann\u00e9es \u00e0 Kh\u00e9misset. Notons au passage qu\u2019il s\u2019est associ\u00e9 a un moment donn\u00e9 de son parcours d\u2019artiste avec :
\n1- le c\u00e9l\u00e8bre com\u00e9dien El Mardi Moha alias Moha Ou Rahou et son ins\u00e9parable compagnon Ali n Hmimche, tous deux de la fraction des Ait Harzalla de la tribu des Ait Ndhir. 2- Ali Ouchibane, en tant que tambourinaire avec lequel il a form\u00e9 un duo, pour sillonner les pays Europ\u00e9ens tels : de 1981 \u00e0 1983, l\u2019Espagne, la France, la Belgique, l\u2019Allemagne et la Hollande o\u00f9 ils se sont produits durant de multiples soir\u00e9es et f\u00eates organis\u00e9es par les immigr\u00e9s marocains. 3- Lahcen Azayyi, en tant que tambourinaire.<\/p>\n
Notons au passage qu\u2019apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de son dernier compagnon (Lahcen Azayyi), pr\u00e8s cit\u00e9, il a mis fin \u00e0 sa carri\u00e8re d\u2019artiste pour devenir herboriste ambulant. Il a fr\u00e9quent\u00e9 tous les souks o\u00f9 il s\u2019\u00e9tait produis, jadis, en tant qu\u2019artiste, dans \u2018la halqa\u2019, pour vendre ses herbes m\u00e9dicinales. Concernant son violon, il l\u2019a vendu au jeune anazur, Hakka El Mokhtar, de Kh\u00e9nifra.
\nL\u2019amertume qu\u2019\u00e9prouve Moha Ou Baba envers l\u2019art, comme tant d\u2019autres artistes qui consid\u00e8rent qu\u2019ils se sont sacrifi\u00e9s pour ce m\u00e9tier mais qu\u2019en \u00e9change, ils n\u2019ont rien re\u00e7u maintenant qu\u2019ils sont devenus \u00e2g\u00e9s. Ceci, sans parler de son \u00e9tat de sant\u00e9 qui se d\u00e9t\u00e9riore au fil du temps au point que sa m\u00e9moire lui fait d\u00e9faut et ne peut plus restituer les souvenirs du pass\u00e9 ; souvenirs perdus \u00e0 jamais\u2026chose qui ne nous a pas trop aid\u00e9e \u00e0 mieux d\u00e9velopper sa vie artistique.<\/p>\n
Parmi ses grands succ\u00e8s sauvegard\u00e9s dans les archives de la radio amazighe de la RTM (SNRT), ne nous citerons que ces quelques exemples, tels :
\n– Ata amammanou, ikka jbel inyrakh, bbin ibrdan qllan imazan. Ce succ\u00e8s a \u00e9t\u00e9 repris par le tambourinaire, Hafsi Mimoun Ou Rahou et sa troupe tr\u00e8s r\u00e9cemment. Il fut enregistr\u00e9 chez Mellali phone sans aucun changement au niveau de la composition, tandis que les paroles, elles \u00e9taient compl\u00e8tement r\u00e9nov\u00e9es.
\n– Ay amazane awa n3tas abrid iyma nou 3afach bar ad ir\u2019hal ghouri.
\n– Achouf ay iyjrane ata b3den ibrdan , 3ari kkan inyrakh amary 3dbni. Cette chanson fut enregistr\u00e9e, sur bande magn\u00e9tique \u00e0 la radio Amazighe en date du 11\/06\/1964.
\n– Ay awra 3afak a yma, tnghiti s wakha teddout tzriti. Ce chant figure aussi dans les archives de la RTM. Le violoniste, Moha Ou Baba, a d\u00e9but\u00e9 cette belle chanson par une magnifique Tamawayt.
\n– S walfkh ass i woul inou a tassa nou tzriti, khichtti mch rukh nk ayc itab3n. Succ\u00e8s enregistr\u00e9 le 15\/06\/1964 au profit de la RTM, radio Amazighe.
\nEn ce qui est de ses innombrables enregistrements dans les maisons de productions, nous ne citerons que ces quelques exemples dont, notamment :
\n– Ad ach assikh, 3nda wnna mi ydar woul, mani tannikh wnna trit, ira dikh cha ydnine our kn iri. Cette belle chanson, chikh Moha Ou Baba l\u2019a enregistr\u00e9, chez Boussiphone, en compagnie des chikhates de Kh\u00e9misset.
\n– Ata krakh anddu ata khrakh a ylli nou, ata krakh anddu g brid ar nttali 3ari. (idem)<\/p>\n
Avant de conclure, il est \u00e0 noter que le premier succ\u00e8s pr\u00e9cit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 repris et chant\u00e9 par plusieurs jeunes artistes, violonistes et outayris, qui ont gard\u00e9 le refrain et la m\u00eame composition originale avec une modification totale au niveau des paroles.<\/p>\n
N\u00b0 1- Photo prise en 2013 \u00e0 Azrou devant la maison de l’artiste Moha Ou Baba. (Phototh\u00e8que priv\u00e9e, l’auteur)
\nN\u00b0 2- Couverture du livre o\u00f9 un volet est consacr\u00e9 \u00e0 feu Moha Ou Baba.<\/p>\n
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