{"id":3599,"date":"2021-04-10T16:57:46","date_gmt":"2021-04-10T15:57:46","guid":{"rendered":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=3599"},"modified":"2021-04-10T16:57:46","modified_gmt":"2021-04-10T15:57:46","slug":"legypte-celebre-son-histoire-pharaonique-avec-brio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/legypte-celebre-son-histoire-pharaonique-avec-brio\/","title":{"rendered":"L’\u00c9gypte c\u00e9l\u00e8bre son histoire pharaonique avec brio"},"content":{"rendered":"
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Par: Dr Mohamed Chtatou<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Samedi 3 avril 2021, l’\u00c9gypte a organis\u00e9 un d\u00e9fil\u00e9 extravagant pour transporter vingt-deux momies anciennes du Mus\u00e9e \u00e9gyptien du centre du Caire vers un nouveau lieu de repos au sud de la ville.<\/p>\n

La procession royale, qui a vu le transfert de 18 rois et quatre reines enterr\u00e9s il y a 3 000 ans, a \u00e9t\u00e9 regard\u00e9e par des millions de personnes \u00e0 travers le monde, et sa grandeur a suscit\u00e9 des sentiments de fiert\u00e9 \u00e9gyptienne et de grandeur historique.<\/p>\n

La procession a commenc\u00e9 vers le coucher du soleil avec un salut de 21 canons alors que la famille royale a pris la route de la place Tahrir. En suivant un itin\u00e9raire de huit kilom\u00e8tres parall\u00e8le au Nil, les momies ont pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des peintures murales de sc\u00e8nes pharaoniques sur fond de feux d’artifice et de spectacles son et lumi\u00e8re.<\/p>\n

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D\u00e9fil\u00e9 des momies<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Les momies \u00e9gyptiennes en mouvement<\/strong><\/p>\n

Les anciennes momies des pharaons royaux d’\u00c9gypte sont sorties de leur tombe samedi 3 avril 2021 et ont d\u00e9fil\u00e9 dans les rues du Caire pour rejoindre leur nouvelle demeure. Ce qui ressemble \u00e0 l’intrigue d’un film faisait partie d’une somptueuse c\u00e9l\u00e9bration de l’histoire de l’\u00c9gypte et d’un projet visant \u00e0 d\u00e9placer certains de ses plus grands tr\u00e9sors vers une nouvelle installation de haute technologie. Les momies de Rams\u00e8s le Grand et 21 autres faisaient partie de la \u00ab\u00a0D\u00e9fil\u00e9 dor\u00e9e du pharaon\u00a0\u00bb, un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s attendu organis\u00e9 par le minist\u00e8re \u00e9gyptien du tourisme et des antiquit\u00e9s.<\/p>\n

Le parcours du d\u00e9fil\u00e9 s’est d\u00e9roul\u00e9 entre le Mus\u00e9e \u00e9gyptien, leur ancien emplacement pr\u00e8s de la place Tahrir, et leur nouvelle demeure, le Mus\u00e9e national de la civilisation \u00e9gyptienne (NMEC) dans la premi\u00e8re capitale islamique d’\u00c9gypte, al-Fustat. \u00ab\u00a0Cette sc\u00e8ne majestueuse est une nouvelle preuve de la grandeur du peuple [\u00e9gyptien], gardien de cette civilisation unique qui plonge ses racines dans les profondeurs de l’histoire<\/em>\u00ab\u00a0, a d\u00e9clar\u00e9 le pr\u00e9sident \u00e9gyptien Abdel-Fattah El-Sisi sur Twitter.<\/p>\n

Outre les 22 momies royales \u00e9gyptiennes, 17 sarcophages royaux ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s dans la procession, qui s’est d\u00e9plac\u00e9e le long du Nil et \u00e9tait accompagn\u00e9e de chars et de chevaux, selon le site \u00e9gyptien Ahram Online<\/em>. Les sarcophages sont des cercueils en pierre souvent orn\u00e9s de sculptures et d’inscriptions. Parmi les momies figurent celles des rois Rams\u00e8s II, Seti I, Seqenenre et Touthmosis III, ainsi que de quatre reines : Ahmose-Nefertari, Tiye, Meritamun et Hatshepsut.<\/p>\n

Le d\u00e9fil\u00e9 a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 par des salves de 21 coups de canon et rejoint par une fanfare militaire. Les momies ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9es sur des v\u00e9hicules sp\u00e9ciaux d\u00e9cor\u00e9s, avec leurs noms inscrits en hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens anciens ainsi qu’en arabe. Les momies qui ont particip\u00e9 au d\u00e9fil\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes dans deux cachettes. La premi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 mise au jour en 1881 \u00e0 Deir El-Bahari, sur la rive ouest de Louxor, dans la tombe TT320. Les 22 momies royales datent du Nouvel Empire, une \u00e9poque o\u00f9 les tombes \u00e9taient construites sous terre avec des entr\u00e9es cach\u00e9es pour \u00e9viter les pilleurs de tombes.<\/p>\n

Le Dr Mostafa Ismail, responsable de la conservation au laboratoire et \u00e0 la r\u00e9serve de conservation des momies du NMEC, a dirig\u00e9 une \u00e9quipe de 48 personnes pour pr\u00e9parer les momies royales. Le processus de conservation, a-t-il expliqu\u00e9 \u00e0 CNN, consiste \u00e0 placer chaque momie dans une capsule d’azote exempte d’oxyg\u00e8ne \u00ab\u00a0qui peut la conserver sans \u00eatre endommag\u00e9e par les effets de l’humidit\u00e9, en particulier les bact\u00e9ries, les champignons et les insectes<\/em>.\u00a0\u00bb La capsule est entour\u00e9e d’un mat\u00e9riau souple qui r\u00e9partit la pression et r\u00e9duit les vibrations pendant le transport.<\/p>\n

Lorsque les momies arriveront au NMEC, les unit\u00e9s d’exposition auront exactement les m\u00eames conditions que les capsules d’azote. \u00ab\u00a0Il n’y aura donc aucun choc pour la momie lorsque nous la sortirons de la bo\u00eete et la placerons dans ces unit\u00e9s<\/em>\u00ab\u00a0, ajoute Ismail. Les momies seront accompagn\u00e9es de tous les objets d\u00e9couverts \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, y compris leurs cercueils. Les \u00e9crans montreront \u00e9galement des scanners qui r\u00e9v\u00e8lent ce qui se trouve sous les enveloppes, et parfois les fractures des os ou les maladies dont souffraient les membres de la famille royale.<\/p>\n

Le d\u00e9fil\u00e9, long de cinq kilom\u00e8tres, a d\u00e9but\u00e9 au Mus\u00e9e \u00e9gyptien, pr\u00e8s de la place Tahrir, dans le centre du Caire. Les autorit\u00e9s \u00e9gyptiennes ont pass\u00e9 des mois \u00e0 pr\u00e9parer l’\u00e9v\u00e9nement qui impliquait des chars tir\u00e9s par des chevaux et des centaines d’artistes en tenue ancienne.<\/p>\n

Bien que le nouveau mus\u00e9e vise \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer une partie du tourisme perdu ces derni\u00e8res ann\u00e9es en raison de l’agitation politique et de la pand\u00e9mie, aucune foule n’\u00e9tait pr\u00e9sente pour assister au spectacle. Le parcours du d\u00e9fil\u00e9 et les rues environnantes ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s par mesure de s\u00e9curit\u00e9 et les habitants ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 regarder la retransmission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e. Le tournage a \u00e9t\u00e9 orchestr\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 bloquer les vues des communaut\u00e9s pauvres \u00e0 l’aide de banderoles, de drapeaux et de barricades temporaires.<\/p>\n

La procession \u00e0 th\u00e8me chronologique a commenc\u00e9 avec Seqenenre Taa, qui a r\u00e9gn\u00e9 en tant que dernier souverain de la 17e dynastie au 16e si\u00e8cle avant J.-C., et s’est termin\u00e9e avec le pharaon Rams\u00e8s IX, de la 20e dynastie, du 12e si\u00e8cle avant J.-C. Les pharaons les plus c\u00e9l\u00e8bres du d\u00e9fil\u00e9 \u00e9taient Rams\u00e8s II, de la 19e dynastie, qui a dirig\u00e9 le Nouvel Empire au 13e si\u00e8cle avant J.-C., pendant sa p\u00e9riode la plus puissante, pendant 67 ans, et la reine Hatchepsout, qui a r\u00e9gn\u00e9 en tant que deuxi\u00e8me femme pharaon, pendant la 18e dynastie au 15e si\u00e8cle avant J.-C.. Toutes les momies ont \u00e9t\u00e9 excav\u00e9es au XIXe si\u00e8cle dans la Vall\u00e9e des Rois et \u00e0 Deir el-Bahri.<\/p>\n

Con\u00e7u comme un \u00e9v\u00e9nement nationaliste c\u00e9l\u00e9brant l’histoire \u00e9gyptienne, le d\u00e9fil\u00e9 \u00ab\u00a0exprime la grandeur de l’ancienne civilisation qui a offert \u00e0 l’humanit\u00e9, et lui offre encore, un h\u00e9ritage unique et diversifi\u00e9, contribuant \u00e0 son progr\u00e8s et \u00e0 sa prosp\u00e9rit\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0, a \u00e9crit Intisar al-Sissi, la premi\u00e8re dame d’\u00c9gypte, sur Facebook.<\/p>\n

L’\u00c9gypte a commenc\u00e9 \u00e0 construire le Mus\u00e9e national de la civilisation \u00e9gyptienne en 2002, et le projet a connu de nombreux retards. Le mus\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 accueillir des visiteurs pour voir ses 1 500 artefacts le 4 avril 2021. Les momies seront expos\u00e9es dans la salle royale des momies du mus\u00e9e \u00e0 partir du 18 avril. D’ici l\u00e0, l’entr\u00e9e au mus\u00e9e est \u00e0 moiti\u00e9 prix.<\/p>\n

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Des artistes v\u00eatus de costumes de l’\u00c9gypte ancienne d\u00e9filent au d\u00e9part du d\u00e9fil\u00e9 de 22 momies royales de l’\u00c9gypte ancienne au Mus\u00e9e \u00e9gyptien, place Tahrir au Caire<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La fiert\u00e9 de l’Egypte<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce d\u00e9fil\u00e9 rendra tous les \u00c9gyptiens fiers de leur pays<\/em>\u00ab\u00a0, d\u00e9clare l’arch\u00e9ologue Zahi Hawass, ancien ministre des Antiquit\u00e9s du pays. \u00ab\u00a0En cette p\u00e9riode de COVID, ils veulent \u00eatre heureux, se sentir fiers de leurs anc\u00eatres. Ils attendront dans les rues pour dire bonjour \u00e0 leurs rois<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

La plupart des momies datent du Nouvel Empire (environ 1539 av. J.-C. \u00e0 1075 av. J.-C.), un \u00e2ge d’or de la civilisation \u00e9gyptienne. Parmi elles figurent 18 pharaons et quatre autres rois, dont la stature varie de celle des dirigeants les plus c\u00e9l\u00e8bres de l’\u00c9gypte \u00e0 celle de personnages peu connus.<\/p>\n

Parmi les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s royales, on trouve Rams\u00e8s II – souvent appel\u00e9 \u00ab\u00a0le Grand\u00a0\u00bb et repr\u00e9sent\u00e9 comme le pharaon mentionn\u00e9 dans le livre biblique de l’Exode – ainsi qu’Hatchepsout, un b\u00e2tisseur accompli, un dirigeant \u00e9nergique et l’une des rares femmes pharaons de l’\u00c9gypte ancienne.<\/p>\n

Parmi les souverains moins chanceux, citons Siptah Akhenre, mort \u00e0 l’adolescence et qui aurait souffert de la polio, et Seqenenre Ta, dont les blessures sauvages ont \u00e9t\u00e9 faites par une hache de guerre, un poignard, un b\u00e2ton et une lance, selon les chercheurs qui ont scann\u00e9 sa momie.<\/p>\n

D’autres pharaons avaient des charmes diff\u00e9rents. \u00ab\u00a0Seti Ier est probablement mon pr\u00e9f\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb, <\/em>d\u00e9clare Salima Ikram, \u00e9gyptologue \u00e0 l’Universit\u00e9 am\u00e9ricaine du Caire. \u00ab\u00a0Il avait beaucoup de go\u00fbt et il \u00e9tait d’une beaut\u00e9 \u00e9clatante<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Ce n’est pourtant pas le premier voyage des momies. Peu apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9es dans de somptueuses tombes de la Vall\u00e9e des Rois, pr\u00e8s de Louxor, il y a quelque 3 000 ans, la plupart des momies ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es dans des caches secr\u00e8tes pour les prot\u00e9ger des pilleurs de tombes. Les caches ont \u00e9t\u00e9 red\u00e9couvertes \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle – parfois avec l’aide de pillards locaux – et les momies ont poursuivi leurs p\u00e9r\u00e9grinations, remontant le Nil sur des bateaux \u00e0 vapeur pour s’installer dans les mus\u00e9es du Caire.<\/p>\n

En 1881, un journaliste \u00e9voque l’atmosph\u00e8re d’une telle croisi\u00e8re fluviale, alors que les villageois s’alignent sur les rives pour pleurer le d\u00e9part de leurs illustres d\u00e9funts : \u00ab\u00a0Des femmes aux cheveux \u00e9bouriff\u00e9s courent le long des rives et poussent le cri de la mort.\u00a0 Des hommes rang\u00e9s dans un silence solennel et tirant leurs fusils en l’air, saluaient les pharaons sur leur passage.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 leur arriv\u00e9e au Caire, les souverains se heurtent \u00e0 un barrage routier lorsque les douaniers ne trouvent pas de \u00ab\u00a0momie\u00a0\u00bb sur la liste des marchandises autoris\u00e9es \u00e0 entrer dans la ville. Les fonctionnaires ont fini par changer les \u00e9tiquettes de \u00ab\u00a0momie\u00a0\u00bb en \u00ab\u00a0poisson sal\u00e9\u00a0\u00bb et ont laiss\u00e9 passer les pharaons.<\/p>\n

Depuis cette \u00e9trange travers\u00e9e du fleuve, les 22 momies ont occup\u00e9 quatre mus\u00e9es diff\u00e9rents, certaines expos\u00e9es dans des vitrines, d’autres dans des r\u00e9serves ferm\u00e9es \u00e0 cl\u00e9, \u00e0 l’abri du regard du public. Rams\u00e8s II s’est m\u00eame rendu \u00e0 Paris en 1976 pour \u00eatre restaur\u00e9.<\/p>\n

C’est d’ailleurs le voyage de Rams\u00e8s en France qui a inspir\u00e9 l’actuel ministre des Antiquit\u00e9s, Khaled el-Anani, \u00e0 organiser un d\u00e9fil\u00e9 de gala. Enfant, dans une \u00e9cole de langue fran\u00e7aise du Caire, El-Anani a regard\u00e9 un film sur l’arriv\u00e9e de Rams\u00e8s \u00e0 Paris. \u00ab\u00a0J’\u00e9tais stup\u00e9fait de voir la foule de journalistes et de cam\u00e9ras de t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 l’a\u00e9roport de Paris qui accueillait Rams\u00e8s comme un pr\u00e9sident ou un roi<\/em>\u00ab\u00a0, raconte El-Anani. Alors, lorsqu’il est devenu ministre, il a d\u00e9cid\u00e9 de \u00ab\u00a0faire quelque chose de grand, d’organiser un d\u00e9fil\u00e9 sans \u00e9gal pour montrer le respect pour nos anc\u00eatres, qui font aussi partie du patrimoine culturel de l’humanit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La mal\u00e9diction de la momie <\/strong><\/p>\n

De nombreux \u00c9gyptiens ont attendu avec impatience le d\u00e9fil\u00e9, qu’ils consid\u00e8rent comme un moment de f\u00eate pendant les \u00e9preuves de la pand\u00e9mie. Mais d’autres s’inqui\u00e8taient du fait que cette migration de momies a port\u00e9 malheur. Un r\u00e9cent accident de train mortel dans le centre de l’\u00c9gypte, l’effondrement d’un immeuble au Caire et l’\u00e9trange blocage du canal de Suez ont tous \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s \u00e0 une mal\u00e9diction des momies des temps modernes li\u00e9e au d\u00e9fil\u00e9. Hawass, l’arch\u00e9ologue, rejette cette id\u00e9e. \u00ab\u00a0La mal\u00e9diction n’existe pas<\/em>\u00ab\u00a0, dit-il en riant, \u00ab\u00a0il n’y a que des gens superstitieux<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Plus s\u00e9rieusement, le spectacle du d\u00e9fil\u00e9 des momies intervient dans un d\u00e9bat mondial sur l’\u00e9thique de l’exposition des restes humains. De nombreux conservateurs de mus\u00e9e font pression pour recouvrir les momies ou retirer compl\u00e8tement les restes humains de l’exposition. Les autorit\u00e9s \u00e9gyptiennes d\u00e9battent de cette question depuis des d\u00e9cennies. En 1974, lorsque M. Hawass a accompagn\u00e9 la princesse Margaret, la s\u0153ur de la reine Elizabeth, lors d’une visite du mus\u00e9e \u00e9gyptien, celle-ci a tressailli et s’est couvert les yeux en voyant la forme sinistre et dess\u00e9ch\u00e9e de Rams\u00e8s II. \u00ab\u00a0C’\u00e9tait comme si elle se disait : ‘Mec, pourquoi tu fais \u00e7a ? Je ne peux pas supporter de voir le visage d’un \u00eatre humain comme \u00e7a !<\/em>\u00ab\u00a0, se souvient Hawass.<\/p>\n

Mais maintenant, les royaux \u00e9gyptiens recevront l’enterrement respectueux qu’ils m\u00e9ritent dans leur nouvelle exposition au NMEC, d\u00e9clare le ministre El-Anani. \u00ab\u00a0Vous descendez une rampe comme si vous alliez dans le monde souterrain. Les murs sont noirs, avec un \u00e9clairage tr\u00e8s faible. Chaque pi\u00e8ce ressemble \u00e0 une chambre fun\u00e9raire, o\u00f9 les momies reposent dans leurs cercueils, entour\u00e9es de leurs objets fun\u00e9raires.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais avant de profiter de leur repos \u00e9ternel dans le NMEC, les 22 momies sont les vedettes d’une production plus grande que nature, digne de Cecil B. DeMille. Qu’ont-elles \u00e0 dire sur leur participation \u00e0 un tel \u00e9v\u00e9nement ? \u00ab\u00a0Les souverains souhaitaient que l’on se souvienne d’eux, que leur nom soit grav\u00e9 \u00e0 jamais<\/em>\u00ab\u00a0, explique Gregory Mumford, professeur associ\u00e9 d’arch\u00e9ologie \u00e0 l’universit\u00e9 d’Alabama \u00e0 Birmingham. \u00ab\u00a0Ainsi, une reconnaissance publique et \u00e9tatique de leurs noms, de leurs r\u00e8gnes et de leurs identit\u00e9s aurait, je suppose, plu \u00e0 beaucoup, sinon \u00e0 tous.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Un artiste chevauche un char \u00e0 deux chevaux au d\u00e9but du d\u00e9fil\u00e9 de 22 momies royales de l’\u00c9gypte ancienne<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Les momies \u00e9gyptiennes<\/strong><\/p>\n

La m\u00e9thode d’embaumement, ou de traitement du corps mort, utilis\u00e9e par les \u00c9gyptiens de l’Antiquit\u00e9 est appel\u00e9e momification. Gr\u00e2ce \u00e0 des proc\u00e9d\u00e9s sp\u00e9ciaux, les \u00c9gyptiens retiraient toute l’humidit\u00e9 du corps, ne laissant qu’une forme s\u00e9ch\u00e9e qui ne se d\u00e9composait pas facilement. Dans leur religion, il \u00e9tait important de conserver le corps mort de la mani\u00e8re la plus vivante possible. Ils ont tellement bien r\u00e9ussi qu’aujourd’hui, nous pouvons voir le corps momifi\u00e9 d’un \u00c9gyptien et avoir une bonne id\u00e9e de ce \u00e0 quoi il ressemblait de son vivant, il y a 3000 ans.<\/p>\n

La momification a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e pendant la majeure partie de l’histoire de l’\u00c9gypte ancienne. Les premi\u00e8res momies de la pr\u00e9histoire \u00e9taient probablement accidentelles. Par hasard, le sable et l’air sec (l’\u00c9gypte n’ayant pratiquement pas de pr\u00e9cipitations mesurables) ont pr\u00e9serv\u00e9 certains corps enterr\u00e9s dans des fosses peu profondes creus\u00e9es dans le sable. Vers 2600 avant J.-C., au cours des quatri\u00e8mes et cinqui\u00e8mes dynasties, les \u00c9gyptiens ont probablement commenc\u00e9 \u00e0 momifier les morts intentionnellement. Cette pratique s’est poursuivie et d\u00e9velopp\u00e9e pendant plus de 2 000 ans, jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque romaine (environ 30 av. J.-C. – 364 ap. J.-C.). Au cours d’une m\u00eame p\u00e9riode, la qualit\u00e9 de la momification variait en fonction du prix pay\u00e9 pour l’obtenir. Les momies les mieux pr\u00e9par\u00e9es et les mieux conserv\u00e9es datent de la dix-huiti\u00e8me \u00e0 la vingti\u00e8me dynastie du Nouvel Empire (environ 1570-1075 av. J.-C.) et comprennent celles de Toutankhamon et d’autres pharaons c\u00e9l\u00e8bres.<\/p>\n

Processus<\/strong><\/p>\n

Le processus de momification prenait soixante-dix jours. Des pr\u00eatres sp\u00e9ciaux travaillaient comme embaumeurs, traitant et enveloppant le corps. En plus de conna\u00eetre les rituels et les pri\u00e8res \u00e0 accomplir aux diff\u00e9rentes \u00e9tapes, les pr\u00eatres devaient \u00e9galement avoir une connaissance approfondie de l’anatomie humaine. La premi\u00e8re \u00e9tape du processus consistait \u00e0 retirer toutes les parties internes susceptibles de se d\u00e9composer rapidement. Le cerveau \u00e9tait retir\u00e9 en ins\u00e9rant avec pr\u00e9caution des instruments sp\u00e9ciaux \u00e0 crochets dans les narines afin d’extraire des morceaux de tissu c\u00e9r\u00e9bral. Il s’agissait d’une op\u00e9ration d\u00e9licate, qui pouvait facilement d\u00e9figurer le visage. Les embaumeurs retiraient ensuite les organes de l’abdomen et de la poitrine par une incision g\u00e9n\u00e9ralement pratiqu\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 gauche de l’abdomen. Ils ne laissaient que le c\u0153ur en place, estimant qu’il \u00e9tait le centre de l’\u00eatre et de l’intelligence d’une personne. Les autres organes \u00e9taient conserv\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment, l’estomac, le foie, les poumons et les intestins \u00e9tant plac\u00e9s dans des bo\u00eetes ou des bocaux sp\u00e9ciaux appel\u00e9s aujourd’hui bocaux canopes. Ils \u00e9taient enterr\u00e9s avec la momie. Dans les momies plus tardives, les organes \u00e9taient trait\u00e9s, envelopp\u00e9s et replac\u00e9s dans le corps. Malgr\u00e9 cela, les vases canopes non utilis\u00e9s continuaient \u00e0 faire partie du rituel d’enterrement.<\/p>\n

Les embaumeurs retiraient ensuite toute l’humidit\u00e9 du corps. Pour ce faire, ils recouvraient le corps de natron, un type de sel aux grandes propri\u00e9t\u00e9s ass\u00e9chantes, et pla\u00e7aient d’autres sachets de natron \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps. Lorsque le corps \u00e9tait compl\u00e8tement sec, les embaumeurs retiraient les sachets internes et lavaient l\u00e9g\u00e8rement le natron sur le corps. Le r\u00e9sultat \u00e9tait une forme humaine tr\u00e8s dess\u00e9ch\u00e9e mais reconnaissable. Pour rendre la momie encore plus vivante, les parties creuses du corps \u00e9taient remplies de lin et d’autres mat\u00e9riaux, et de faux yeux \u00e9taient ajout\u00e9s.<\/p>\n

Ensuite, l’emballage commence. Chaque momie n\u00e9cessite des centaines de m\u00e8tres de lin. Les pr\u00eatres enroulaient soigneusement les longues bandes de lin autour du corps, allant parfois jusqu’\u00e0 envelopper chaque doigt et chaque orteil s\u00e9par\u00e9ment avant d’envelopper la main ou le pied tout entier. Afin de prot\u00e9ger le d\u00e9funt de toute m\u00e9saventure, des amulettes \u00e9taient plac\u00e9es parmi les enveloppes et des pri\u00e8res et des mots magiques \u00e9taient \u00e9crits sur certaines des bandes de lin. Souvent, les pr\u00eatres pla\u00e7aient un masque du visage de la personne entre les couches de bandages de t\u00eate. \u00c0 plusieurs \u00e9tapes, la forme \u00e9tait enduite de r\u00e9sine chaude et l’enveloppement reprenait. Enfin, les pr\u00eatres mettaient en place le dernier tissu ou linceul et le fixaient avec des bandes de lin. La momie \u00e9tait termin\u00e9e.<\/p>\n

Les pr\u00eatres qui pr\u00e9paraient la momie n’\u00e9taient pas les seuls \u00e0 \u00eatre occup\u00e9s pendant cette p\u00e9riode. Bien que la pr\u00e9paration de la tombe ait g\u00e9n\u00e9ralement commenc\u00e9 bien avant la mort effective de la personne, il y avait maintenant une date limite, et les artisans, les ouvriers et les artistes travaillaient rapidement. Il y avait beaucoup de choses \u00e0 placer dans la tombe dont une personne aurait besoin dans l’au-del\u00e0. On pr\u00e9parait des meubles et des statuettes, des peintures murales repr\u00e9sentant des sc\u00e8nes religieuses ou quotidiennes et des listes de nourriture ou de pri\u00e8res. Gr\u00e2ce \u00e0 un processus magique, ces mod\u00e8les, ces images et ces listes devenaient des objets r\u00e9els lorsqu’ils \u00e9taient n\u00e9cessaires dans l’au-del\u00e0. Tout \u00e9tait maintenant pr\u00eat pour les fun\u00e9railles.<\/p>\n

Dans le cadre de ces fun\u00e9railles, les pr\u00eatres accomplissent des rites religieux sp\u00e9ciaux \u00e0 l’entr\u00e9e de la tombe. La partie la plus importante de la c\u00e9r\u00e9monie s’appelle \u00ab\u00a0l’ouverture de la bouche\u00a0\u00bb. Un pr\u00eatre touchait diff\u00e9rentes parties de la momie avec un instrument sp\u00e9cial pour \u00ab\u00a0ouvrir\u00a0\u00bb ces parties du corps aux sens appr\u00e9ci\u00e9s de son vivant et n\u00e9cessaires dans l’au-del\u00e0. En touchant l’instrument \u00e0 la bouche, le d\u00e9funt pouvait d\u00e9sormais parler et manger. Il \u00e9tait maintenant pr\u00eat pour son voyage dans l’au-del\u00e0. La momie \u00e9tait plac\u00e9e dans son cercueil, ou ses cercueils, dans la chambre fun\u00e9raire et l’entr\u00e9e \u00e9tait scell\u00e9e.<\/p>\n

Ame, esprit et corps<\/strong><\/p>\n

Des pratiques fun\u00e9raires la aussi \u00e9labor\u00e9es pourraient laisser penser que les \u00c9gyptiens \u00e9taient pr\u00e9occup\u00e9s par la mort. Au contraire, ils ont commenc\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 faire des plans pour leur mort en raison de leur grand amour de la vie. Ils ne pouvaient imaginer de vie meilleure que la pr\u00e9sente, et ils voulaient \u00eatre s\u00fbrs qu’elle se poursuivrait apr\u00e8s la mort.<\/p>\n

Mais pourquoi pr\u00e9server le corps ? Les \u00c9gyptiens croyaient que le corps momifi\u00e9 \u00e9tait la demeure de l’\u00e2me ou de l’esprit. Si le corps \u00e9tait d\u00e9truit, l’esprit pouvait \u00eatre perdu. La notion d'\u00a0\u00bbesprit\u00a0\u00bb \u00e9tait complexe et impliquait en r\u00e9alit\u00e9 trois esprits : le ka<\/strong>, le ba<\/strong> et l’akh<\/strong>. Le ka<\/strong>, un \u00ab\u00a0double\u00a0\u00bb de la personne, restait dans la tombe et avait besoin des offrandes et des objets qui s’y trouvaient. Le ba<\/strong>, ou \u00ab\u00a0\u00e2me\u00a0\u00bb, \u00e9tait libre de s’envoler hors de la tombe et d’y revenir. Et c’est l’akh<\/strong>, que l’on pourrait traduire par \u00ab\u00a0esprit\u00a0\u00bb, qui devait traverser les Enfers jusqu’au Jugement dernier et \u00e0 l’entr\u00e9e dans l’Au-del\u00e0. Pour l’\u00c9gyptien, ces trois \u00e9l\u00e9ments \u00e9taient essentiels.<\/p>\n

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Carte de l\u2019Egypte antique<\/span><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Samedi 3 avril 2021, l’\u00c9gypte a organis\u00e9 un d\u00e9fil\u00e9 extravagant pour transporter vingt-deux momies anciennes du Mus\u00e9e \u00e9gyptien du centre du Caire vers un nouveau lieu de repos au sud de la ville. La procession royale, qui a vu le transfert de 18 rois et quatre reines enterr\u00e9s il y a 3 000 ans, a …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3602,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-opinions"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Des-artistes-vetus-de-costumes-de-lEgypte-ancienne-defilent-au-depart-du-defile-de-22-momies-royales-de-lEgypte-ancienne-au-Musee-egyptien-place-Tahrir-au-Caire.jpg?fit=578%2C324&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9uxE2-W3","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3599"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3605,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3599\/revisions\/3605"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}