{"id":4246,"date":"2022-02-28T14:52:01","date_gmt":"2022-02-28T13:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=4246"},"modified":"2022-02-28T15:53:23","modified_gmt":"2022-02-28T14:53:23","slug":"sahel-la-refondation-en-question","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/sahel-la-refondation-en-question\/","title":{"rendered":"Sahel: La refondation en question"},"content":{"rendered":"
\"Abdoulah
Abdoulah ATTAYOUB<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Mali Azawad\u00a0: la n\u00e9cessaire clarification<\/strong><\/span><\/p>\n

Les derniers d\u00e9veloppements au Mali et la place de plus en plus importante qu\u2019occupent les \u00e9l\u00e9ments extr\u00e9mistes au sein du pouvoir actuel constituent une menace s\u00e9rieuse pour la stabilit\u00e9 et la paix dans la sous-r\u00e9gion. Les propos de plus en plus mena\u00e7ants de certaines membres de la Transition contre des communaut\u00e9s de l\u2019Azawad risquent d\u2019alimenter la m\u00e9fiance d\u00e9j\u00e0 install\u00e9e par les signaux qu\u2019ils envoient contre les accords d\u2019Alger. Cette tendance se traduit par le retour des discours n\u00e9gationnistes qui occultent les raisons profondes \u00e0 l\u2019origine du conflit qui oppose l\u2019Azawad \u00e0 l\u2019Etat central du Mali. On note \u00e9galement le retour en force de mercenaires id\u00e9ologiques fran\u00e7ais qui instrumentalisent d\u2019anciennes postures pour tenter de l\u00e9gitimer une suppos\u00e9e expertise qui verse de plus en plus dans un paternalisme qui n\u2019a rien \u00e0 envier \u00e0 celui qui est aujourd\u2019hui d\u00e9cri\u00e9. Les accords d\u2019Alger demeurent le seul rempart contre d\u2019autres difficult\u00e9s qui pourraient en effet conduire \u00e0 l\u2019\u00e9largissement du foss\u00e9 qui existe entre l\u2019Etat malien et une partie de la population. La volont\u00e9 de certains, de proc\u00e9der \u00e0 une \u00ab\u00a0relecture\u00a0\u00bb des accords cache mal leurs vraies intentions consistant \u00e0 les d\u00e9clarer tout simplement caducs.<\/p>\n

Des extr\u00e9miste de Bamako ou de la diaspora malienne, encadr\u00e9s et chauff\u00e9s par leurs mentors fran\u00e7ais font preuve d\u2019une na\u00efvet\u00e9 sinon d\u2019une hypocrisie confondante en laissant croire que c\u2019est la France qui a emp\u00each\u00e9 l\u2019arm\u00e9e malienne d\u2019aller \u00e0 Kidal. Ils omettent de rappeler ses d\u00e9b\u00e2cles \u00e0 chaque fois qu\u2019elle a essay\u00e9 de forcer la r\u00e9alit\u00e9, souvent en bravant les conseils des autres acteurs militaires sur le terrain. C\u2019est cette m\u00eame na\u00efvet\u00e9 qui a pouss\u00e9 la junte dans les bras des pans les plus radicaux du paysage politique. Ceux-ci la placent dans une posture qui se caract\u00e9rise par un sens des r\u00e9alit\u00e9s pr\u00e9occupant, pouvant conduire le pays vers des situations intenables dans la dur\u00e9e.<\/p>\n

La manipulation de l\u2019opinion passe \u00e9galement par la r\u00e9activation, comme faire valoir, de quelques individus en mal de reconnaissance appartenant aux communaut\u00e9s index\u00e9es, dans l\u2019unique but de masquer les injustices et les in\u00e9galit\u00e9s de traitement entre les communaut\u00e9s. M\u00e9thode \u00e9cul\u00e9e toujours \u00e0 l\u2019usage, notamment depuis le conflit du d\u00e9but des ann\u00e9es 90. Cette diversion consiste \u00e0 mettre en avant des individus qui propagent discours et idees de ceux qui combattent objectivement leurs propres communaut\u00e9s. Cette campagne tranche avec la retenue, que d\u2019aucuns jugent excessive, des Mouvement de l\u2019Azawad qui semblent sous-estimer l\u2019impact sur le processus politique en cours des discours haineux \u00e9manant parfois des plus hautes autorit\u00e9s de l\u2019Etat.<\/p>\n

Les limites du syst\u00e8me politique postcolonial au Mali et au Sahel<\/strong><\/span><\/p>\n

Afin de garder \u00e0 l\u2019esprit les processus historiques, il est toujours utile de rappeler que le Mali actuel n\u2019existe que depuis 60 ans et qu\u2019il est le fruit d\u2019une volont\u00e9 coloniale qui a m\u00e9pris\u00e9 la volont\u00e9 et la souverainet\u00e9 des peuples qui le composent. Ce pays, \u00e0 l\u2019instar d\u2019autres de la sous-r\u00e9gion, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sur la base d\u2019une adh\u00e9sion partag\u00e9e \u00e0 un projet national commun. Et ses \u00e9lites, en 60 ans, n\u2019ont pas su faire correspondre ce fait accompli colonial aux r\u00e9alit\u00e9s socioculturelles des territoires. Il faut, par cons\u00e9quent, arr\u00eater de r\u00eaver en cherchant \u00e0 imposer une l\u00e9gitimit\u00e9 fond\u00e9e sur des mythes et l\u00e9gendes qui ne concernent qu\u2019une partie parcellaire et sp\u00e9cifique du territoire devenu le Mali d\u2019aujourd\u2019hui. De quelle l\u00e9gitimit\u00e9 pourrait se pr\u00e9valoir une r\u00e9gion ou une communaut\u00e9 du pays afin d\u2019imposer sa domination sur d\u2019autres\u00a0? Les communaut\u00e9s se connaissent et connaissent leurs territoires respectifs\u00a0! La loi du nombre ne saurait \u00eatre impos\u00e9e \u00e0 quiconque dans son espace traditionnel pour l\u00e9gitimer la spoliation de ses terres et de ses droits. L\u2019Etat ne saurait pr\u00e9tendre \u00e0 une l\u00e9gitimit\u00e9 que s\u2019il permet l\u2019\u00e9panouissement et le d\u00e9veloppement des communaut\u00e9s en respectant les \u00e9quilibres n\u00e9cessaires \u00e0 leur coexistence pacifique. Ceux qui pensent qu\u2019il est possible d\u2019utiliser leur posture, h\u00e9rit\u00e9e de l\u2019administration coloniale, pour chercher \u00e0 an\u00e9antir sournoisement les autres, ne travaillent ni \u00e0 l\u2019unit\u00e9 ni \u00e0 la construction de l\u2019Etat.<\/p>\n

Il faudrait se r\u00e9soudre enfin \u00e0 prendre en compte toutes les r\u00e9alit\u00e9s socioculturelle du pays et refonder l\u2019Etat, si l\u2019objectif est de le conserver dans ses fronti\u00e8res actuelles. Le syst\u00e8mes politique en place depuis l\u2019ind\u00e9pendance a montr\u00e9 son incapacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9former les institutions et \u00e0 se remettre en question en s\u2019ouvrant et en acceptant la diversit\u00e9 et le caract\u00e8re pluriel des populations qui constituent le PEUPLE. La refondation en trompe l\u2019\u0153il via les ANR (Assises nationales de la refondation) et autre DNI (Dialogue national inclusif ) aura des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses pour l\u2019avenir du pays si elle se r\u00e9sume \u00e0 un toilettage du syst\u00e8me politique actuel pour lui permettre non pas d\u2019aller vers davantage d\u2019inclusivit\u00e9 mais de se consolider.<\/p>\n

La communaut\u00e9 internationale doit respecter les peuples africains et les laisser enfin s\u2019affranchir du carcan colonial que constitue la configuration laiss\u00e9e par les puissances qui ont trac\u00e9 les fronti\u00e8res actuelles. C\u2019est bien la France et la communaut\u00e9 internationale qui s\u2019ent\u00eatent \u00e0 perp\u00e9tuer cet ordre injuste qui menace jusqu\u2019\u00e0 l\u2019existence des communaut\u00e9s sur leurs territoires historiques. La phras\u00e9ologie pr\u00e9tendument anticolonialiste brandie par certains milieux populistes et les slogans \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce ne conduiront qu\u2019\u00e0 une impasse s\u2019ils ne sont accompagn\u00e9s d\u2019un v\u00e9ritable projet de construction nationale. Avant de chercher ailleurs l\u2019origine de la crise actuelle, encore faut-il que les diff\u00e9rents acteurs politiques s\u2019assurent d\u2019en avoir la m\u00eame perception. En effet, chacune des communaut\u00e9s est anim\u00e9e par une conscience identitaire issue d\u2019une Histoire qui fait sa fiert\u00e9. Au Sahara central et au Sahel, comme ailleurs, cette Histoire s\u2019est traduite par une empreinte territoriale et g\u00e9opolitique aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019autres entit\u00e9s. Le peuple malien ne peut exister r\u00e9ellement que si les communaut\u00e9s se mettent d\u2019accord sur la d\u00e9finition de son l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

Nombre de jeunes maliens, par exemple, ignorent les soubassements de cette crise et pensent na\u00efvement qu\u2019ils sont envahis par des \u00ab\u00a0\u00e9trangers\u00a0\u00bb venus de Libye et fabriqu\u00e9s par la France\u00a0pour \u00ab\u00a0diviser leur pays\u00a0\u00bb ! Alors que, s\u2019il y a des gens que la France a fabriqu\u00e9s, c\u2019est bien ceux qui sont \u00e0 Bamako et qui pensent que le Mali dans ses fronti\u00e8res actuelles est leur propri\u00e9t\u00e9 exclusive. Ces derniers doivent se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence et comprendre qu\u2019ils sont en train d\u2019hypoth\u00e9quer l\u2019avenir d\u2019un pays multiethnique qui ne pourra survivre que s\u2019il prend rapidement conscience de la diversit\u00e9 de sa population et qu\u2019il en tienne compte dans la gestion de la chose publique. Aucune force ext\u00e9rieure ne pourra durablement imposer la domination d\u2019une communaut\u00e9 sur d\u2019autres. La France a trouv\u00e9 les peuples du Sahel dans une r\u00e9partition g\u00e9ographique et une Histoire qui expliquent leurs relations et leurs organisations sociopolitiques. Cette r\u00e9alit\u00e9 fondatrice et structurante devrait constituer le point de d\u00e9part de toute configuration institutionnelle. Celle h\u00e9rit\u00e9e de l\u2019administration coloniale, et impos\u00e9e par la communaut\u00e9 internationale, a tragiquement montr\u00e9 ses limites.<\/p>\n

Le s\u00e9paratisme risque de prosp\u00e9rer sur l\u2019incapacit\u00e9 des syst\u00e8mes politiques postcoloniaux \u00e0 accepter des gouvernances v\u00e9ritablement inclusives.<\/strong><\/span><\/p>\n

Le dogme aussi immuable qu\u2019absurde de l\u2019intangibilit\u00e9 des fronti\u00e8res issues de la volont\u00e9 coloniale a maintes fois \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 rude \u00e9preuve ces derni\u00e8res ann\u00e9es par les r\u00e9alit\u00e9s nationales dans plusieurs pays car il ne s\u2019est pas accompagn\u00e9 d\u2019exigence d\u2019une bonne gouvernance adapt\u00e9e aux r\u00e9alit\u00e9s locales. Certains militants panafricanistes ne r\u00e9alisent pas qu\u2019ils ne pourront construire le Continent en opposant les peuples les uns aux autres. Ils ont manifestement du mal \u00e0 s\u2019imaginer autrement qu\u2019\u00e0 travers le regard qu\u2019ils disent d\u00e9noncer\u00a0! La vague populiste sur laquelle certains opportunistes en mal d\u2019ancrage cherchent \u00e0 surfer ne fera que tromper une partie de la jeunesse et perp\u00e9tuer son ali\u00e9nation et son incapacit\u00e9 \u00e0 sortir le continent de sa marginalisation. Il convient d\u2019admettre que rares sont ceux qui ont le courage de poser les vrais probl\u00e8mes afin de leur chercher des solutions durables.<\/p>\n

La fixation sur certaines communaut\u00e9s de l\u2019Azawad et sur\u2026le Pr\u00e9sident Bazoum au Niger, par exemple, en dit long sur la difficult\u00e9 de certains extr\u00e9mistes de Bamako et de\u2026Niamey \u00e0 imaginer et construire des pays dans lesquels tous les citoyens pourraient se reconna\u00eetre. Ces derniers temps, le terme s\u00e9paratisme est devenu un \u00ab\u00a0gros mot\u00a0\u00bb alors que si des communaut\u00e9s ne parviennent pas \u00e0 s\u2019entendre sur une gouvernance qui leur permette d\u2019\u00eatre \u00e9gales et de partager la gestion de leurs territoires, la s\u00e9paration devient de fait incontournable.\u00a0Si ce n\u2019\u00e9tait la volont\u00e9 de la France puis de la communaut\u00e9 internationale, quels rapports, autres que traditionnels, auraient les habitants de Kidal et ceux de Bamako?\u00a0 Il faut raison garder et se faire \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019aucun peuple n\u2019acceptera de se voir lentement dispara\u00eetre sans r\u00e9agir et qu\u2019il tentera toujours de faire valoir ses droits \u00e0 l\u2019existence, \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de sa culture et \u00e0 son d\u00e9veloppement.<\/p>\n

Les discours l\u00e9nifiants sur un Mali fantasm\u00e9 et sur une nation qui n\u2019a pas su convaincre ne sauraient r\u00e9pondre durablement \u00e0 la faillite de l\u2019Etat. La force n\u2019est d\u00e9sormais plus le monopole d\u2019un clan qui instrumentalise l\u2019Etat afin d\u2019imposer sa domination et son identit\u00e9 au d\u00e9triment des autres communaut\u00e9s avec lesquelles il est pourtant cens\u00e9 partager la gestion du pays.\u00a0La l\u00e9gitimit\u00e9 de la violence ne saurait \u00eatre l\u2019apanage de l\u2019Etat quand ce dernier ne joue pas son r\u00f4le de gardien des droits et int\u00e9r\u00eats de toutes les communaut\u00e9s qui composent son peuple.\u00a0Trop de crimes ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s par l\u2019Etat malien sur certaines communaut\u00e9s pour qu\u00b4elles acceptent le statuquo et le retour de l\u2019arm\u00e9e nationale dans un format v\u00e9cu comme g\u00e9nocidaire. L\u2019hypocrisie d\u00e9mocratique actuelle est en passe de perdre toute cr\u00e9dibilit\u00e9\u00a0; aussi une nouvelle forme de gouvernance devra-telle finir par s\u2019imposer. De quelle d\u00e9mocratie parle-t-on en effet, lorsque des communaut\u00e9s sont massacr\u00e9es au nom de l\u2019Etat sans que cela n\u2019\u00e9meuve les \u00e9lites ?\u00a0 Dans quelle v\u00e9ritable d\u00e9mocratie l\u2019Etat ne poursuit-il pas des criminels confondus et des individus qui appellent ouvertement \u00e0 exterminer une partie de la population?<\/p>\n

Lyon 27 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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