{"id":4975,"date":"2023-02-21T13:45:41","date_gmt":"2023-02-21T12:45:41","guid":{"rendered":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=4975"},"modified":"2023-02-22T12:06:29","modified_gmt":"2023-02-22T11:06:29","slug":"pourquoi-le-royaume-du-maroc-craint-lenseignement-de-la-langue-amazighe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/pourquoi-le-royaume-du-maroc-craint-lenseignement-de-la-langue-amazighe\/","title":{"rendered":"Pourquoi le Royaume du Maroc craint l\u2019enseignement de la langue amazighe?"},"content":{"rendered":"

A l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale de la langue maternelle<\/strong><\/p>\n

Rachid RAHA, pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e Mondiale Amazighe, offre une conf\u00e9rence intitul\u00e9e :<\/p>\n

Pourquoi le Royaume du Maroc craint l\u2019enseignement de la langue amazighe?<\/strong><\/p>\n

Le mardi 21 f\u00e9vrier 2023\/2973 \u00e0 l\u2019activit\u00e9 de l\u2019association \u00abAZAR\u00bb \u00e0 Las Palmas des \u00celes Canaries.<\/p>\n

Et le Vendredi 24 f\u00e9vrier \u00e0 D\u00fcsseldorf en Allemagne.<\/p>\n

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Par: Rachid RAHA*<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Introduction :<\/p>\n

Le royaume du Maroc a entrepris l\u2019enseignement de la langue amazighe en 2003 et avec la cr\u00e9ation de l\u2019Institut Royal de la Culture Amazighe (IRCAM) il avait pr\u00e9vu que sa g\u00e9n\u00e9ralisation \u00e0 l\u2019enseignement primaire aurait d\u00fb \u00eatre atteint en 2008. Vingt ans apr\u00e8s son introduction \u00e0 l\u2019\u00e9cole publique, la langue amazighe devait \u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e m\u00eame au secondaire, aux 7 502 229 d\u2019\u00e9l\u00e8ves, mais malheureusement, son enseignement n\u2019arrive m\u00eame pas \u00e0 couvrir un demi-million d\u2019\u00e9l\u00e8ves sur les 4 552 752, m\u00eame pas 11%. Pire, elle est totalement exclue de l\u2019\u00e9ducation du pr\u00e9scolaire !.<\/p>\n

Pourquoi cet incompr\u00e9hensible blocage institutionnel de la part des diff\u00e9rents ministres de l\u2019\u00e9ducation nationale, alors que la langue amazighe est une langue co-officielle, reconnue dans la constitution depuis une douzaine d\u2019ann\u00e9es?.<\/p>\n

Dans cet expos\u00e9, r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale de la langue maternelle<\/strong><\/em>, je vais essayer d\u2019avancer quelques raisons sans \u00eatre exhaustive dans ma modeste analyse.<\/p>\n

La motivation des \u00e9colier-e-s :<\/strong><\/p>\n

La premi\u00e8re raison, c\u2019est la motivation exprim\u00e9e par les enfants, qu\u2019ils soient amazighophones ou arabophones, aux cours dispens\u00e9es sur la langue amazighe.<\/p>\n

A notre \u00e9poque, pour apprendre la langue arabe, impos\u00e9e par la politique de l\u2019arabisation id\u00e9ologique de l\u2019\u00e9cole \u00e0 partir des ann\u00e9es soixante-dix, il fallait se baser sur la peur. On utilisait le b\u00e2ton, les gifles, la violence symbolique, \u2026 bref tous les moyens d\u2019intimidation et de la r\u00e9pression pour apprendre obligatoirement la langue arabe classique, et avec, les versets du Coran !<\/p>\n

Par contre, en 2003, et pr\u00e9c\u00e9demment en 2002 au sein des \u00e9coles communautaires de la Fondation BMCE, les \u00e9l\u00e8ves avaient montr\u00e9 une attitude inattendue et une motivation inou\u00efe, ainsi qu\u2019une soif d\u2019apprendre l\u2019amazighe avec laquelle ils interagissaient avec leurs professeurs ! Ces derniers fournissaient des efforts personnels du fait qu\u2019ils ne disposaient m\u00eame pas de manuels p\u00e9dagogiques. Ces \u00e9l\u00e8ves, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire de l\u2019\u00e9cole marocaine, pr\u00e9coloniale et postcoloniale, apprenaient une langue par amour, par la volont\u00e9 et la joie !.<\/p>\n

Le choix de la graphie \u00ab Tifinagh \u00bb et la facilit\u00e9 de sa lecture et \u00e9criture :<\/strong><\/p>\n

Il faut se rappeler que les forces partisanes conservatrices ont fait tout leur possible pour imposer l\u2019enseignement de la langue amazighe en graphie dite \u00ab arabe \u00bb alors qu\u2019elle est d\u2019origine aram\u00e9enne, au lieu de sa propre graphie qu\u2019est le tifinagh<\/strong>. Une large bataille id\u00e9ologique s\u2019est d\u00e9clench\u00e9e ente les partisans du parti de l\u2019Istiqlal et du parti islamiste PJD et les militants du Mouvement Amazigh dont certains de ces derniers pr\u00e9f\u00e9raient les caract\u00e8res latins. Cet affrontements est tranch\u00e9 par l\u2019adoption de la graphie TIFINAGH au sein du Conseil d\u2019Administration de l\u2019IRCAM et qui s\u2019est publi\u00e9 dans le bulletin officiel depuis maintenant vingt ans (le 10 f\u00e9vrier 2003). Et \u00e0 propos de ce pertinent choix de la graphie tifinagh que l\u2019Acad\u00e9mie Berb\u00e8re de Paris avait le courage de diffuser clandestinement , feu Mouloud Mammeri disait :
\n\u00ab Le principe est une question de simple bon sens : le berb\u00e8re doit s\u2019\u00e9crire en berb\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire en Tifinagh am\u00e9nag\u00e9s \u00bb. Dans ce sens, notre amazighologue marocain Mohamed Chafik ajoute que les Amazighs : \u00ab veulent pour cela cultiver ce qu’ils ont de fonci\u00e8rement sp\u00e9cifique : leur langue. Ils veulent la d\u00e9velopper, la moderniser, et la transmettre \u00e0 leurs enfants ; c’est en elle qu’ils communient avec l’\u00eatre. Et qu’on ne s’y trompe pas ! Leur langue a une valeur intrins\u00e8que ind\u00e9niable ; aussi est-elle encore en vie, et nulle autre qu’elle ne conna\u00eet mieux Tamazgha<\/strong>, son berceau. Elle a son alphabet, tifinagh<\/strong>, dont la \u201csurvivance… est d\u2019autant plus \u00e9mouvante qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une \u00e9criture fort ancienne, et dont les origines plongent dans la protohistoire\u201d (Camps, p. 276). Totalement modernis\u00e9, cet alphabet n’a rien \u00e0 envier \u00e0 l’alphabet latin lui-m\u00eame. Il mat\u00e9rialise admirablement l\u2019identit\u00e9 culturelle des Imazighen, et refl\u00e8te quelque part leur temp\u00e9rament. C’est la volont\u00e9 de d\u00e9fendre jusqu’au bout cet h\u00e9ritage, conjugu\u00e9e \u00e0 l’indignation provoqu\u00e9e par de grossi\u00e8res falsifications de l\u2019histoire, qui explique la vigueur du sursaut identitaire berb\u00e8re \u00bb(1).<\/p>\n

Cependant, ce choix s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le plus judicieux vue que les caract\u00e8res de n\u00e9o-tifinagh adopt\u00e9 par l\u2019IRCAM sont de formes g\u00e9om\u00e9triques, qu\u2019on rencontre un peu partout au sein des tatouages, des motifs des tapis, des monuments historiques et des \u00e9difices architecturales en terre, et qui s\u2019adaptent le mieux \u00e0 la mentalit\u00e9 singuli\u00e8re du peuple amazigh, connu pour les anthropologues anglo-saxons, d\u2019\u00eatre un peuple pragmatique, mat\u00e9rialiste et r\u00e9aliste. Et les enfants les apprennent avec une facilit\u00e9 extraordinaire comme s\u2019ils dessinaient des choses et des traits !<\/p>\n

Les valeurs universelles v\u00e9hicules et l\u2019\u00e9galit\u00e9 de la femme et de l\u2019homme :<\/strong><\/p>\n

Dans ce sens, on croyait que l\u2019\u00e9lite arabo-musulmane partisane de l\u2019Etat marocain attaquait et faisait tout pour bloquer cette nouvelle exp\u00e9rience d\u2019enseignement \u00e0 cause du fait qu\u2019on avait choisi des caract\u00e8res diff\u00e9rents \u00e0 ceux avec qui on \u00e9crit les versets coraniques. C\u2019\u00e9tait comme si on remettait en question ce faux mythe de la sacralit\u00e9 de la langue arabe (et de son \u00e9criture) qu\u2019on parle au paradis ! En plus, il mettait vraiment en question cette obsessive \u00ab politique d\u2019arabisation id\u00e9ologique \u00bb et les immenses budgets allou\u00e9s durant des d\u00e9cennies, et qui ne s\u2019accompagnait pas de tout avec assez de r\u00e9sultats positifs, comme ce nouveau champ \u00e9ducatif, bas\u00e9 sur l\u2019enseignement de la langue amazighe.<\/p>\n

Au fond, cette \u00e9lite conservatrice qui accapare l\u2019administration et les institutions \u00e9ducatives, comme le Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019Education, et \u00e0 laquelle font partie pas mal de conseillers royaux, a \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9e plus activement en s\u2019acharnant contre la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019enseignement de la langue amazighe, lorsqu\u2019elle s\u2019est pench\u00e9e sur le contenu des manuels scolaires que l\u2019IRCAM, en collaboration avec le Minist\u00e8re de l\u2019Education Nationale, avait \u00e9labor\u00e9. Des manuels qui v\u00e9hiculaient, au lieu des enseignements religieux et des habitudes de la soumission, des valeurs universelles et d\u00e9mocratiques, comme l\u2019\u00e9galit\u00e9 de l\u2019homme et de la femme, l\u2019importance de la libert\u00e9 et de la solidarit\u00e9, le respect aux diff\u00e9rentes croyances religieuses como la religion juive, etc.<\/p>\n

Par exemple, cette image ci-apr\u00e8s d\u2019une famille habill\u00e9e avec des habits modernes et qui s\u2019entraident tous ensemble \u00e0 la cuisine, choque profond\u00e9ment les conservateurs et les islamistes, habitu\u00e9s aux manuels de l\u2019enseignement de la langue arabe et de la religion islamique, o\u00f9 la femme est souvent montr\u00e9e ou dessin\u00e9e voil\u00e9e et r\u00e9duite \u00e0 tes taches domestiques ou entrain de faire ses pri\u00e8res.<\/p>\n

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Certaines images pourraient se r\u00e9v\u00e9ler choquantes pour ces conservateurs et les partisans de l\u2019arabo-salafisme, lorsque les filles et les gar\u00e7ons jouent ensemble, ou comme celle-ci o\u00f9 la femme passe ses vacances \u00e0 la plage en bikini :<\/p>\n

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Du fait qu\u2019au Maroc, le pouvoir monarchique s\u2019inspire de la l\u00e9gitimit\u00e9 religieuse, le souci prioritaire des \u00e9ducateurs arabo-musulmans c\u2019est d\u2019assurer une bonne et profonde \u00e9ducation religieuse. Ce souci, malheureusement, n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 l\u2019\u00e9ducation pr\u00e9scolaire. Par cons\u00e9quent, dans les nouveaux manuels de l\u2019\u00e9ducation pr\u00e9scolaire en langue arabe, et o\u00f9 la langue amazighe a \u00e9t\u00e9 carr\u00e9ment exclue, on a exag\u00e9r\u00e9ment mis l\u2019accent sur les pratiques religieuses, alors que pour les enfants de 4 et de 5 ans, le plus essentiel, c\u2019est de les accueillir \u00e0 l\u2019\u00e9cole de mani\u00e8re harmonieuse et de les faire apprendre des choses et des notions, dont l\u2019alphabet et le calcul, par le jeu et le dessin, tout en jouant en \u00e9quipe, de mani\u00e8re ludique. Il ne faut pas embrigader la petite enfance, juste \u00e0 l\u2019abandon de la cellule familiale, \u00e0 apprendre la pri\u00e8re comme si on vit dans un \u00e9tat th\u00e9ocratique, \u00e0 l\u2019exemple de l\u2019Iran ou de l\u2019Arabie Saoudite. Regardez ces images choisis des manuels Al manbar asaghir:<\/p>\n

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En effet, l\u2019un des mythes v\u00e9hicul\u00e9e par l\u2019\u00e9lite arabo-salafiste et par les fondateurs du parti de l\u2019Istiqlal \u00e0 partir du 16 mai 1930 c\u2019est ce qu\u2019on appelle \u00ab le dahir berb\u00e8re \u00bb, expliqu\u00e9e comme une fa\u00e7on de la manipulation des autorit\u00e9s coloniales de diviser les \u00ab Arabes \u00bb et les \u00ab Berb\u00e8res \u00bb, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 les colons fran\u00e7ais du protectorat ne faisaient que respecter juste le droit coutumier amazighe, dit \u00ab azerf \u00bb, qui a toujours caract\u00e9ris\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 amazighe. Une soci\u00e9t\u00e9 fondamentalement la\u00efque o\u00f9 pr\u00e9valait ce dicton \u00abrafqih di tamezyeda, amghar di tajma\u00e2t \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019imam \u00e0 la mosqu\u00e9e (le pr\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9glise) et le pr\u00e9sident \u00e9lu \u00e0 la place public, au conseil communal ou tribal (le maire \u00e0 la place publique). En fait, une soci\u00e9t\u00e9 qui se base sur le droit humain positif et \u00e9volutif, et qui bannit les ch\u00e2timents corporels et la peine de mort.<\/p>\n

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L\u2019enseignement de l\u2019histoire autochtone du Maroc :<\/strong><\/p>\n

Une autre des caract\u00e9ristiques de ces manuels p\u00e9dagogiques de l\u2019enseignement de la langue amazighe c\u2019est de ressortir l\u2019importance de certaines figures historiques amazighs de la longue et mill\u00e9naire histoire du royaume, selon les manuels de l\u2019IRCAM (tifawin a tamazight n\u00b05 et 6), qui contredit frontalement la version des id\u00e9ologues des conservateurs et de l\u2019\u00e9lite citadine arabo-islamique, celle comme quoi l\u2019histoire du Maroc avait d\u00e9but\u00e9 avec l\u2019arriv\u00e9e des \u00ab Arabes \u00bb, en r\u00e9duisant celle-ci \u00e0 seulement douze si\u00e8cles, comme l\u2019affiche honteusement la page web officielle de l\u2019ambassade du Royaume du Maroc au Royaume d\u2019Espagne(2) :<\/p>\n

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L\u00e0 par exemple, vous avez l\u2019exemple de Tin Hinan qui a r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9gner les tribus touaregues de l\u2019Ahaggar, au sud de l\u2019Alg\u00e9rie, une femme amazighe de la r\u00e9gion marocaine de Tafilalt qui d\u00e9tenait un grand pouvoir, comme la reine Dimya, connue sous le nom de Kahina, et qui a combattu courageusement les premi\u00e8res conqu\u00eates des Arabes en Afrique du Nord.<\/p>\n

En effet et ce qui encore incompr\u00e9hensible, c\u2019est que, parfois on explique aux petit-e-s dans les livres de \u00ab tarbiya al islamiya \u00bb, que pendant la p\u00e9riode de la \u00ab jahiliya \u00bb, avant l\u2019apparition de l\u2019Islam, certains personnes enterraient leurs filles vivantes alors qu\u2019en Afrique du Nord, les femmes pouvaient devenir des reines ! M\u00eame avec la convesion des Amazighs \u00e0 la religion de proph\u00e8te Mohammed, des femmes ont jou\u00e9 un r\u00f4le primororiale dans la diffusion de l\u2019Islam, comme Kenza aurabiya de la dinastie idrisside ou la femme de Youssef Ibn Tachfine, Zaynab Nafzawiya, de l\u2019empire almoravide, qui a r\u00e9gn\u00e9 du sud du S\u00e9n\u00e9gal jusqu\u2019au nord de l\u2019Espagne (3).<\/p>\n

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Les manuels amazighs ressortent, aussi, certains rois amazighs \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine, que les manuels scolaires en langue arabe passent sous silence, et qui ont contribu\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 la civilisation m\u00e9diterran\u00e9enne, comme par exemple : Massinissa, Yuba II, Yuguerten.<\/p>\n

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Ou encore, des personnages de l\u2019histoire contemporaine, comme le fameux h\u00e9ros de la Guerre du Rif contre la colonisation hispano-fran\u00e7aise des ann\u00e9es vingt, Mohamed Abdelkrim El Khattabi.<\/p>\n

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Enseigner des morceaux d\u2019histoire du Maroc aux \u00e9l\u00e8ves leur permet de r\u00e9veiller leur curiosit\u00e9 et leur int\u00e9r\u00eat \u00e0 leur propre pays, et de se sentir, d\u2019une certaine fa\u00e7on, un peu orgueilleux et fiers de leurs a\u00efeuls et de leur appartenance sociale ou ethnique. Cela s\u2019accompagne, sans doute, par des aspects qui renforcent leur \u00e9volution psychique, la confiance en soi et le sentiment d\u2019auto-estime, des \u00e9l\u00e9ments psychologiques de taille pour le succ\u00e8s de leur scolarisation, de leur int\u00e9gration sociale et de la formation de leur personnalit\u00e9.<\/p>\n

Conclusion :<\/strong><\/p>\n

L\u2019actuel ministre marocain de l\u2019Education Nationale, M. Chakib Benmoussa (4), comme l\u2019actuel pr\u00e9sident du Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019Education, de la Formation et de la Recheche Scientifique, M. Habib El Malki (5), connaissent parfaitement le succ\u00e8s retentissant du r\u00e9seau des \u00e9coles communautaires de la Fondation BMCE \u00ab Medersat.Com \u00bb, o\u00f9 les echecs scolaire et les abandons scolaires des \u00e9coliers sont vraiment minimes. Cet exemplaire succ\u00e8s, de toute l\u2019histoire de l\u2019\u00e9cole marocaine, revient au fait que ces \u00e9coles enseignent la langue amazighe, en tant que langue maternelle, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la langue arabe et de la langue fran\u00e7aise. Comme le souligne parfaitement le linguiste fran\u00e7ais, M. Alain Bentolila: \u00ab \u2026c\u2019est sur la base solide de leur langue maternelle qu\u2019on leur donnera une chance d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la lecture et \u00e0 l\u2019\u00e9criture et que l\u2019on pourra ensuite construire un apprentissage ambitieux des langues officielles<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

En d\u00e9finitive, si l’actuel Ministre de l’Education nationale, M. Chakib Benmoussa, ne change pas de cap, et s\u2019il continue \u00e0 privil\u00e9gier les consid\u00e9rations id\u00e9ologiques sur les recommandations de l\u2019UNESCO<\/strong> (6) et les droits et int\u00e9r\u00eats des enfants et de la petite enfance, sa r\u00e9forme \u00e9ducative de \u00ab Feuille de route 2022-2026<\/strong> \u00bb, ainsi que son \u00ab mod\u00e8le de d\u00e9veloppement<\/strong> \u00bb seront simplement vou\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chec, comme ce f\u00fbt la tr\u00e8s malheureuse exp\u00e9rience du \u00abprogramme d\u2019urgence<\/strong>\u00bb de l\u2019ancien ministre Ahmed Akhchich\u00e8ne, dont on se rappelle tristement que du gaspillage, des d\u00e9tournements et des malversations des deniers publics et des abandons scolaires d\u00e9passant les 330 000 \u00e9l\u00e8ves chaque ann\u00e9e !<\/p>\n

* Rachid RAHA est pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e Mondiale Amazighe et de la Fondation \u00abDavid Montgomery Hart\u00bb des Etudes Amazighs<\/strong><\/em><\/p>\n

Notes :<\/strong><\/p>\n

(1)- https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/les-berberes-et-leur-contribution-a-lelaboration-des-cultures-mediterraneennes\/<\/a>
\n(2)- https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/les-amazighs-protestent-contre-la-falsification-des-diplomates-marocains-de-lhistoire-du-royaume-du-maroc\/<\/a>
\n(3)- https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/des-femmes-amazighes-dans-lhistoire\/<\/a>
\n(4)- https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/lechec-annonce-de-la-reforme-de-la-politique-educative-du-ministre-de-leducation-nationale-du-royaume-du-maroc\/<\/a>
\n(5)- https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/rachid-raha-interpelle-habib-el-malki-sur-la-reforme-de-lecole-marocaine\/<\/a>
\n(6)- https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000384469<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale de la langue maternelle Rachid RAHA, pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e Mondiale Amazighe, offre une conf\u00e9rence intitul\u00e9e : Pourquoi le Royaume du Maroc craint l\u2019enseignement de la langue amazighe? Le mardi 21 f\u00e9vrier 2023\/2973 \u00e0 l\u2019activit\u00e9 de l\u2019association \u00abAZAR\u00bb \u00e0 Las Palmas des \u00celes Canaries. Et le Vendredi 24 f\u00e9vrier \u00e0 …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4984,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-4975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-maroc"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/couv.jpg?fit=742%2C419&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9uxE2-1if","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4975"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4988,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4975\/revisions\/4988"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}