![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/WhatsApp-Image-2024-10-07-at-10.11.39.jpeg?resize=174%2C250&ssl=1\")
Les familles fran\u00e7aises d\u2019origine berb\u00e8re, comme tant d’autres, font face au ph\u00e9nom\u00e8ne complexe et d\u00e9stabilisant de la \u00abradicalisation\u00bb de leurs enfants cons\u00e9cutif \u00e0 un endoctrinement id\u00e9ologico-religieux minutieusement \u00e9labor\u00e9.<\/p>\n
Cette r\u00e9alit\u00e9 douloureuse transcende les fronti\u00e8res nationales et culturelles et touche tous les Berb\u00e8res, ceux d\u2019Afrique, comme ceux r\u00e9sidents en Europe, affectant de plus en plus les membres de cette communaut\u00e9, tr\u00e8s souvent per\u00e7us, particuli\u00e8rement les Kabyles en France, comme \u00e9tant ancr\u00e9s dans des valeurs de partage et d\u2019alt\u00e9rit\u00e9, facilitant leur int\u00e9gration dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes.<\/p>\n
Cette politique d\u2019endoctrinement id\u00e9ologico-religieux cibl\u00e9e peut rev\u00eatir plusieurs aspects ou prendre diverses expressions, de nature religieuse, politique, culturelle, sociale ou id\u00e9ologique ; elle survient parfois de mani\u00e8re brutale, emportant souvent les jeunes dans un engrenage destructeur, avant m\u00eame que leurs proches ne r\u00e9alisent la transformation subite de leurs enfants.<\/p>\n
Elle peut \u00e9galement se manifester progressivement, de fa\u00e7on insidieuse, par un changement de comportements et de discours des enfants : un port de signes ou v\u00eatements religieux aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la maison, une pratique ostentatoire de la pri\u00e8re \u00e0 la maison, une fr\u00e9quentation de lieu de culte, de nouvelles relations amicales, une r\u00e9f\u00e9rence verbale syst\u00e9matique \u00e0 la puissance divine dans tous les actes de la vie quotidienne.<\/p>\n
Des familles confront\u00e9es \u00e0 cette \u00ab \u00e9volution mentale et culturelle \u00bb de leurs enfants pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 l\u2019adoption d\u2019une nouvelle identit\u00e9, peuvent se retrouver ainsi dans le d\u00e9sarroi, car aux prises avec des difficult\u00e9s, sur lesquelles elles n\u2019ont pas de prise et qui engendrent des conflits familiaux. L\u2019autorit\u00e9 parentale et la l\u00e9gitimit\u00e9 morale familiale sont en effet contest\u00e9es et attaqu\u00e9es par un discours qui, au nom de la religion et d\u2019une invocation divine, cherche \u00e0 \u00ab invalider \u00bb des principes, des traditions, des croyances, des r\u00e8gles de vie sociale et \u00e9ducative, en un mot la parole parentale dans toutes ses dimensions morales et symboliques.<\/p>\n
Faute de ressources et de soutien de la part des autorit\u00e9s et des institutions, force est de constater que ces familles se retrouvent souvent isol\u00e9es, livr\u00e9es \u00e0 elles-m\u00eames dans leur lutte contre un fl\u00e9au qui les d\u00e9stabilise, mena\u00e7ant l’avenir de leurs enfants, car leurs choix peuvent \u00e0 la fois impacter fortement leur avenir scolaire et professionnel, et leur adh\u00e9sion aux mod\u00e8les culturels et citoyens europ\u00e9ens, dont notamment le principe de la\u00efcit\u00e9 consacr\u00e9 en France.<\/p>\n
L\u2019organisation de cette rencontre de r\u00e9flexion et de d\u00e9bats autour de cette th\u00e9matique est une premi\u00e8re. Elle a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e parce que de nombreux parents nous alertent sur l\u2019\u00e9tendue et la gravit\u00e9 de ce ph\u00e9nom\u00e8ne de radicalisation de leurs enfants, adolescents ou jeunes.<\/p>\n
Cette rencontre vient rappeler que nombre de jeunes ou de familles touch\u00e9es par cet endoctrinement, dont certains ont particip\u00e9 \u00e0 des actes tragiques qui ont ensanglant\u00e9 l\u2019Europe ces derni\u00e8res ann\u00e9es, sont d\u2019origine berb\u00e8re. Une origine, ou une dimension identitaire, toujours occult\u00e9e et non prise en compte, \u00e0 de rares exceptions, dans les discours et les analyses des chercheurs et experts sur les causes d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 cette id\u00e9ologie radicale et du passage \u00e0 l\u2019acte, mais \u00e9galement par les enqu\u00eateurs ou les juges lors des instructions judiciaires ou des proc\u00e8s.<\/p>\n
Cette rencontre permettra \u00e9galement d\u2019analyser si les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019endoctrinement id\u00e9ologico-religieux qui touchent les familles berb\u00e8res comportent des sp\u00e9cificit\u00e9s ou des singularit\u00e9s qui m\u00e9riteraient ou n\u00e9cessiteraient une approche particuli\u00e8re en termes de pr\u00e9vention et de traitement, et dans cette hypoth\u00e8se, quelles actions pourraient \u00eatre mises en \u0153uvre et quelles pr\u00e9conisations adopter.<\/p>\n
Samedi 12 octobre 2024\u0629 de 14h \u00e0 18h<\/strong><\/span> Inscription obligatoire : colloque@mcbf.fr<\/strong><\/p>\n PROGRAMME<\/b><\/span><\/p>\n 14h – 14h15 :<\/b>\u00a0Mot d\u2019accueil<\/p>\n –\u00a0Laurent LAFON,<\/b>\u00a0S\u00e9nateur – Pr\u00e9sident de la commission de la culture, de l’\u00e9ducation, de la communication et du sport<\/p>\n –\u00a0Ali YATSOU<\/b>, Ing\u00e9nieur (Airbus Helicopters) – Pr\u00e9sident du Mouvement Citoyen des Berb\u00e8res de France<\/p>\n 14h15 – 16h :<\/b><\/p>\n – L\u2019occultation du \u201cfait\u201d et de la \u201csingularit\u00e9\u201d berb\u00e8re dans les pays europ\u00e9ens.<\/p>\n – Les manifestations et les expressions des \u201cendoctrin\u00e9s\u201d<\/p>\n – Les strat\u00e9gies et les discours des acteurs, des militants et des mouvements de la \u201cradicalisation\u201d<\/p>\n Intervenants :<\/p>\n –\u00a0Razika ADNANI,<\/b>\u00a0Philosophe et Islamologue<\/p>\n –\u00a0Leila BENANE<\/b>, Avocate au Barreau de Paris<\/p>\n –\u00a0Mohamed OUCHTAIN<\/b>, Docteur en Anthropologie Sociale et Ethnologie \u00e0 l’EHESS et membre du Laboratoire d’Anthropologie Sociale.<\/p>\n –\u00a0Hamid SALMI<\/b>, Ethnopsychiatrie<\/p>\n –\u00a0Pierre VERMEREN<\/b>, Historien et Professeur des Universit\u00e9s \u00e0 la Sorbonne<\/p>\n 16h -18h :<\/b><\/p>\n – Actions de pr\u00e9vention et d’accompagnement des familles et de leurs enfants<\/p>\n Intervenants :<\/p>\n –\u00a0Djamila BENHABIB<\/b>, \u00c9crivaine Politologue et \u00e9crivaine — Porte-parole du Collectif La\u00efcit\u00e9 Yallah- Belgique<\/p>\n –\u00a0Omar BENLAALA<\/b>, \u00c9crivain engag\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019\u00e9l\u00e8ves des quartiers prioritaires<\/p>\n –\u00a0Omar DERRAIS<\/b>, Ancien D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du Pr\u00e9fet et Formateur aux Valeurs de la R\u00e9publique et de la La\u00efcit\u00e9<\/p>\n –\u00a0Kamel BENCHEIKH<\/b>, \u00c9crivain<\/p>\n 18h :<\/b>\u00a0Conclusion<\/p>\n –\u00a0Laurent LAFON<\/b>, S\u00e9nateur – Pr\u00e9sident de la commission de la culture, de l’\u00e9ducation, de la communication et du sport<\/p>\n –\u00a0Sabrina ABCHICHE<\/b>, Professeur des lyc\u00e9es et Vice- Pr\u00e9sidente du Mouvement Citoyen des Berb\u00e8res de France<\/p>\n Mod\u00e9rateur :\u00a0Mohand KACIOUI<\/b>, journaliste<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les familles fran\u00e7aises d\u2019origine berb\u00e8re, comme tant d’autres, font face au ph\u00e9nom\u00e8ne complexe et d\u00e9stabilisant de la \u00abradicalisation\u00bb de leurs enfants cons\u00e9cutif \u00e0 un endoctrinement id\u00e9ologico-religieux minutieusement \u00e9labor\u00e9. 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