{"id":7308,"date":"2025-11-30T16:04:41","date_gmt":"2025-11-30T15:04:41","guid":{"rendered":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/?p=7308"},"modified":"2025-11-30T16:06:23","modified_gmt":"2025-11-30T15:06:23","slug":"assemblee-mondiale-amazighe-philosophie-objectifs-et-realisations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amadalamazigh.press.ma\/fr\/assemblee-mondiale-amazighe-philosophie-objectifs-et-realisations\/","title":{"rendered":"Assembl\u00e9e Mondiale Amazighe : Philosophie, Objectifs et R\u00e9alisations"},"content":{"rendered":"
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Dr. Mohamed Chtatou<\/figcaption><\/figure>\n

Introduction<\/strong><\/p>\n

L’Assembl\u00e9e Mondiale Amazighe (AMA), en amazighe Agraw Amadlan Amazigh<\/em>, constitue l’une des principales organisations internationales non gouvernementales d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la d\u00e9fense des droits du peuple amazigh (berb\u00e8re) d’Afrique du Nord. Cr\u00e9\u00e9e officiellement le 11 d\u00e9cembre 2011 \u00e0 Bruxelles lors du VIe Congr\u00e8s Mondial Amazigh, l’AMA est issue d’une restructuration profonde du Congr\u00e8s Mondial Amazigh (CMA), fond\u00e9 en 1995 (Wikip\u00e9dia, 2024a ; Friedrich Naumann Stiftung, n.d.). Cette transformation institutionnelle, loin d’\u00eatre anodine, refl\u00e8te une maturation politique du mouvement amazigh transnational et une volont\u00e9 de renforcer l’efficacit\u00e9 de son action sur la sc\u00e8ne internationale.<\/p>\n

Avec un si\u00e8ge \u00e9tabli en Belgique pour b\u00e9n\u00e9ficier de la proximit\u00e9 des institutions europ\u00e9ennes et des Nations Unies, l’AMA regroupe des associations socioculturelles et de d\u00e9veloppement amazigh des pays de Tamazgha<\/strong> \u2014 terme d\u00e9signant l’espace g\u00e9ographique et culturel amazigh couvrant l’Afrique du Nord du Siwa \u00e9gyptien aux \u00eeles Canaries (Chtatou, 2022, 12 septembre) \u2014 ainsi que de la diaspora en Europe et en Am\u00e9rique (La culture Amazigh, 2013, janvier). Son action s’inscrit dans le cadre juridique international des droits des peuples autochtones, interpellant r\u00e9guli\u00e8rement les \u00c9tats maghr\u00e9bins sur leurs obligations vis-\u00e0-vis des minorit\u00e9s linguistiques et culturelles.<\/p>\n

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Cet essai examine la philosophie fondatrice de l’AMA, ses objectifs strat\u00e9giques, et ses principales r\u00e9alisations depuis sa cr\u00e9ation. Il analyse \u00e9galement les d\u00e9fis auxquels l’organisation fait face et les perspectives d’\u00e9volution du mouvement amazigh transnational dans un contexte maghr\u00e9bin marqu\u00e9 par des transformations politiques et sociales profondes.<\/p>\n

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  1. Gen\u00e8se et Philosophie de l’Assembl\u00e9e Mondiale Amazighe<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    1.1 Du Congr\u00e8s Mondial Amazigh \u00e0 l’Assembl\u00e9e : Une \u00c9volution Strat\u00e9gique<\/strong><\/p>\n

    Le Congr\u00e8s Mondial Amazigh (CMA) fut cr\u00e9\u00e9 les 1, 2 et 3 septembre 1995 \u00e0 Saint-Rome-de-Dolan (France) lors d’un pr\u00e9congr\u00e8s r\u00e9unissant une centaine de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s d’associations amazighes venues d’Afrique du Nord, d’Europe et d’Am\u00e9rique (Wikip\u00e9dia, 2024b ; Wikimonde, n.d.). Cette initiative historique r\u00e9pondait \u00e0 la volont\u00e9 des Amazighs \u00ab\u00a0de se doter d’une structure de coordination et de repr\u00e9sentation \u00e0 l’\u00e9chelle internationale, ind\u00e9pendante des \u00c9tats et des partis politiques<\/em>\u00a0\u00bb (Congr\u00e8s Mondial Amazigh, n.d.). Le CMA organisa six congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9raux triennaux entre 1997 (Tafira, \u00eeles Canaries) et 2011 (Bruxelles, Belgique), structurant progressivement le mouvement amazigh transnational.<\/p>\n

    Toutefois, des divergences internes \u00e9merg\u00e8rent progressivement, portant notamment sur l’alternance nationale des pr\u00e9sidents et la limitation des mandats (Wikip\u00e9dia, 2024b). Entre 2008 et 2011, deux organisations revendiqu\u00e8rent simultan\u00e9ment la l\u00e9gitimit\u00e9 du CMA : l’une dirig\u00e9e par Belkacem Loun\u00e8s (binational alg\u00e9ro-fran\u00e7ais), l’autre par Rachid Raha (binational maroco-espagnol) (Wikip\u00e9dia, 2024a). Cette scission, bien que dommageable \u00e0 court terme, permit finalement une clarification institutionnelle.<\/p>\n

    En d\u00e9cembre 2011, la branche dirig\u00e9e par Rachid Raha d\u00e9cida lors du VIe Congr\u00e8s \u00e0 Bruxelles \u00ab\u00a0du changement de d\u00e9nomination, de la refonte de ses statuts ainsi que de la cr\u00e9ation d’une nouvelle institution avec de nouvelles structures<\/em>\u00a0\u00bb (La Culture Amazigh, 2013, janvier). Le Congr\u00e8s Mondial Amazigh \u00ab\u00a0dissident\u00a0\u00bb devint l’Assembl\u00e9e Mondiale Amazighe (AMA). Ce changement nominal refl\u00e9tait une \u00e9volution conceptuelle : d’une structure de congr\u00e8s p\u00e9riodiques vers une assembl\u00e9e permanente, mieux adapt\u00e9e \u00e0 un plaidoyer international continu.<\/p>\n

    1.2 Fondements Philosophiques et Id\u00e9ologiques<\/strong><\/p>\n

    L’AMA s’inscrit dans une philosophie politique articulant plusieurs dimensions compl\u00e9mentaires\u00a0:<\/p>\n