رئيس “التجمع العالمي الأمازيغي” لـ مدير القناة العمومية الفرنسية: الأمازيغية هي اللغة الثانية في فرنســا

قال رئيس التجمع العالمي الأمازيغي، رشيد الراخا في رسالة مفتوحة إلى المدير العام للقناة العمومية الفرنسية، إن للغة الثانية الأكثر تحدثًا في فرنسا ليست العربية بل الأمازيغية.

فيما يلي نص الرسالة:

رئيس التجمع العالمي الأمازيغي: اللغة الثانية الأكثر تحدثًا في فرنسا ليست العربية بل الأمازيغية

في رسالة مفتوحة للمدير العام للقناة العمومية الفرنسية

إلى السيد المدير العام لتلفزيون فرنسا،

أزول (مرحبًا)،

الفيلم الوثائقي بعنوان “الأشعة تحت الحمراء: اللغة السيئة”، الذي بُثّ في 11 سبتمبر الماضي على قناتكم “فرنسا 2″، وأخرجه نبيل واكيم حول انتشار اللغة العربية، يحتوي على أخطاء جسيمة وافتقار إلى الدقة فيما يتعلق بالمجتمع الذي يُطلق عليه بشكل خاطئ “عربي” على الصعيد العرقي، أو “مسلم” على الصعيد الديني في فرنسا.

على الرغم من أن المجتمع “المسلم” في فرنسا يضم حوالي 5.5 مليون شخص، مما يجعل الإسلام ثاني ديانة بعد المسيحية، فإن اللغة الأم لغالبية هؤلاء السكان ليست العربية كما زعم الصحفي اللبناني من صحيفة لوموند، بل الأمازيغية، بما في ذلك اللهجات المنبثقة منها. الدارجة تُعد جزءًا منها نظرًا للقرابة النحوية، رغم احتوائها على الكثير من المصطلحات ذات الأصل العربي أو القرآني.

من المهم أن نلاحظ أن غالبية هؤلاء السكان، سواء كانوا من حاملي الجنسية الفرنسية أو من المهاجرين، هم من أصول مغاربية ويتحدثون اللهجات الأمازيغية. هذه الشعوب تأتي من المناطق الناطقة بالأمازيغية، خاصة من قرى جبال القبائل، ومن الدواوير في سهول سوس، ومن سلاسل الأطلس الجبلية الثلاث، وكذلك من قبائل الريف المغربي.

إذا كان السيد واكيم يعترف بأنه بعد الهجمات الإرهابية في 13 نوفمبر 2015 في فرنسا، فرض الرقابة الذاتية وتوقف عن التحدث بالعربية مع ابنته بسبب الخجل أو “عقدة النقص”، فإن هذا ليس هو الحال بالنسبة لغالبية الأمازيغ في فرنسا (وأوروبا)، الذين يسعون للحفاظ على قيمهم الإنسانية، وهويتهم الثقافية، ولغتهم الأصلية التي غالبًا ما يتم تجاهلها من قبل وزارة التعليم الوطني. حتى الوزيرة السابقة، السيدة نجاة فالو بلقاسم، التي تُعتبر الأمازيغية لغتها الأم من منطقتي الأصلية في الريف، أثارت دهشة الكثيرين في هذا الفيلم الوثائقي عندما قالت: “لا تزال هذه اللغة (العربية) تُعتبر حصان طروادة لهذا التبديل الكبير، لهذا الغزو الوهمي، لهذا الإسلام السياسي الذي يثير الخوف…” لكنها تستمر في تجاهل الهوية الحقيقية لغالبية أفراد “المجتمع المسلم” والشتات المغاربي، الذي تنتمي هي إليه.

في عام 2016، عندما كانت وزيرة للتعليم الوطني، اقترحت تعليم اللغة العربية في المدارس الجمهورية. في ذلك الوقت، أرسلت لها رسالة نقدية أكدت فيها أنه كان الأجدر دمج اللغة الأمازيغية في المقام الأول، لمساعدة الأطفال ذوي الأصول المغاربية على استعادة القيم الأصلية لهويتهم، الممتدة لآلاف السنين، والمبنية على التسامح والحرية والمساواة، تماشيًا مع قيم الجمهورية الفرنسية. لسوء الحظ، بفرضها اللغة العربية الفصحى، ساهمت في إبعاد المواطنين الأمازيغ في أوروبا، القادمين من جبال القبائل، وادي سوس، جبال الريف، وسلاسل الأطلس، بمواصلة سياسة “التعريب الأيديولوجي”، التي ألحقت دمارًا كبيرًا بنظام التعليم في المغرب ودول أخرى من تامازغا. هذه الظاهرة من الاجتثاث الثقافي التي بدأت في بلدان المنشأ، تستمر في بلدان الاستقبال، ووفقًا لدراسة أجراها مانويل لاماس في مدينة مليلية، تؤدي بلا شك إلى تطرف جزء من الشباب المسلمين.

في الختام، طالما أن السلطات التعليمية في فرنسا (وأوروبا) لا تأخذ على محمل الجد ضرورة دمج اللغة الأم الحقيقية للمهاجرين والمواطنين ذوي الأصول المغاربية في المدارس، أي اللغة الأمازيغية، فإنهم سيواصلون تفاقم الأزمات الهوية والاقتلاع الثقافي، كما أوضحت للنواب الإسبان بمناسبة الذكرى العشرين للهجمات الدامية في مدريد في 11 مارس 2004.

بالإضافة إلى ذلك، كما أشرت مؤخرًا للسيد كريستوف لوكورتير، سفير فرنسا في المغرب، فإن برنامج “التعليم 2026” الذي أطلقته الوكالة الفرنسية للتنمية (AFD)، بدلاً من تحسين جودة التعليم وتقليل نسبة الهدر المدرسي، من المحتمل أن يعزز سياسة التعريب الأيديولوجي للطفولة المبكرة، مما يؤدي إلى تفاقم الأزمات الهوية والفشل المدرسي، وتشجيع الهجرة السرية إلى أوروبا، على غرار ما رأيناه مؤخرًا من الصور الحزينة والمأساوية لشباب قُصّر حاولوا عبور حدود سبتة ومليلية بشكل جماعي هذا الأحد 15 سبتمبر!

أخيرًا، أشعر أن الدولة الفرنسية، بما في ذلك الرئيس إيمانويل ماكرون، تستمر في “تعريب” الأمازيغ في فرنسا وتامازغا، تحت تأثير نخبة قليلة ولكن مؤثرة، غالبًا ما تكون من أصل لبناني، التي تواصل النظر إلى شمال إفريقيا ليس كمنطقة أفريقية بل كمنطقة عربية، كما يفعل بعض الصحفيين في فرانس 24. تاريخيًا، كان “المسيحيون العرب في لبنان” هم مؤسسو “القومية العربية” كأيديولوجية للتحرر ضد الاستعمار العثماني. ولكن يا للأسف، في شمال إفريقيا، تحولت هذه الأيديولوجية، التي دافع عنها الراحل جمال عبد الناصر، إلى أيديولوجية قمعية أدت إلى إنشاء أنظمة استبدادية ودكتاتورية تواصل قمع الشعوب الأصلية، بما في ذلك الأمازيغ.

رشيد راخا،

رئيس التجمع العالمي الأمازيغي