محاولة لفهم الدافع وراء اغتيال عمر خالق “إزم”

إن العنف قد يفضي إلى الموت، إلى التصفية الجسدية أو المعنوية، قد يمارس بخلفية إيديولوجية أو بدون خلفية (العنف الممارس في الوسط الأسري مثلا )، وما وقع في حق أمغناس عمر خالق “إزم” هي جريمة سياسية مع سبق الإصرار والترصد، فالفكر الأحادي القائم على رعاية العنف وتجسيده بعد التدبير والتخطيط له في الجحور هو الذي أصر على اغتياله فترصده إلى أن غدر به، إن هؤلاء هم على استعداد دائما لأن يأكلوا في سائر المعالف وأن يفترشوا في كل المزارب والإسطبلات، في سبيل الإطاحة بالتيارات الديمقراطية، إنهم يتزينون بزي الفهم العلمي ويتبرجون بالمعرفة المطلقة، ولكن حقيقتهم الوحيدة هي أنهم بارعون في العنف، و محرضين عليه، و مؤيدين له، إنهم يمتهنون العنف على سبيل الاحتراف والاعتياد، لما لا وهم الذين لا يجدون وسيلة أخرى لإقناع الآخرين بأفكارهم الجامدة، التي لا تقبل النقاش لديهم وتقبله لدى “إزم”، إذن فالقضية الجوهرية هنا هي (الضعف)، ضعف الحجة والبرهان أو لنقل (العجز)، عجز عن الإدراك، فالتصور الذي لا يقبل الحوار والنقاش والجدال هو تصور ميت.

إن النظام المخزني يتعامل مع العنف الممارس في الجامعة بنوع من الازدواجية، فتارة يجعله عنفا مشروعا متى كانت مصلحته تقتضي ذلك ويبرر موقفه بكونه يدخل في إطار ما يسميه (صراع الجامعة)، وتارة أخرى يعتبره عنفا مدانا متى كان هدفه إضعاف إحدى التنظيمات الديموقراطية، إذ أنه يصطنع عنفا من أجل إضفاء الشرعية على تدخله و يتكلف أذياله وبيادقه بمهمة تجسيد الفعل، وتنفيذ الأوامر.