كتاب وآراء

التقويم الأمازيغي أصل التقويم الجورجي

د. عبدالله الحلوي سبق لي أن بينت في مقال سابق أن التقويم الأمازيغي تقويم مبني على أساس تاريخي متين. وسأبين في هذا المقال أن هناك ما يدل على أن التقويم الأمازيغي هو أصل التقاويم التي يستخدمها الناس اليوم في النظام الجورجي الذي يبتدأ بشهر “يناير”. شهر “يناير” في النظرية الغربية …

أكمل القراءة »

رأس السنة الأمازيغية.. احتفال بمرارة مضاعفة

عبد الله بادو* أيام تفصلنا عن الاحتفال بحلول السنة الامازيغية الجديدة 2968، احتفال سيكون موسوما بمرارة مضاعفة مقارنة مع الاحتفالات التي مرت في السنوات السابقة، نظرا لاستمرار جحود الدولة ومؤسساتها وبطء تفاعلها مع كل مطالب الحركة الامازيغية على رأسه تفعيل الطابع الرسمي للغة الامازيغية وإقرار رأس السنة الامازيغية عيدا وطنيا، …

أكمل القراءة »

التقويم الأمازيغي منسجم وأصيل ومبني على أساس تاريخي قوي

الدكتور عبد الله الحلوي سأبين في هذا المقال أن التقويم الأمازيغي تقويم أصيل يستند إلى أساس تاريخي متين. سأبين أيضا أن هذا التقويم ليس تقويما سنويا فحسب، بل هو أيضا تقويم شهري وموسمي ورمزي. التقويم الشهري يعتقد العديد من الناس (بعضهم من الحركة الأمازيغية نفسها) عن خطإ أن التقويم الأمازيغي …

أكمل القراءة »

من 11 إلى 14 يناير من أجل تعويض عيد فئوي بعيد تاريخي

بقلم الدكتور : مصطفى قاديري بحلول 2968 من التقويم الأمازيغي تكاثر المطالبون بجعل فاتح يناير الأمازيغي المعروف بالفلاحي في المغرب أوالعجمي بتونس عيدا ويوم عطلة. الغريب أن لا أحد من ذوي القرار تموقف بنعم أو لا كأنه صياح في واد بلا صدى. وحتى نوفر للعديد اقتصاد براهينهم نقترح تعويض عطلة …

أكمل القراءة »

الأمازيغية بين الوأد المفعّل والقانون التنظيمي المؤجل

لحسن أمقران لا شك أننا نتذكر جميعا حدّة وحجم النقاش المجتمعي الذي سبق الاعتراف الدستوري باللغة الأمازيغية سنة 2011، نقاش اتسم في كثير من الأحيان بغير قليل من الجرأة السياسية من جانب النسيج الجمعوي والفعاليات الأمازيغية الذين انخرطوا بكل قوة من أجل جعل مسألة إنصاف الأمازيغية والمصالحة معها قضية محورية …

أكمل القراءة »

ماذا لو اعترف العثماني برأس السنة الأمازيغية

ياسين أوشن تسعة أيام تفصلنا عن حلول رأس السنة الأمازيغية 2968 الذي يصادف الـ13 يناير من كل سنة. وككل عام، تلوح أصوات أمازيغية وغيرها تنادي بإقرار رأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا وعطلة رسمية مؤدى عنها، على غرار رأس السنة الميلادية والهجرية. ولعل ما يميز هذه السنة عن الأعوام الماضية، منذ …

أكمل القراءة »

لماذا لا يوجد لفظ مؤنث لـ”الملك” في الإنجليزية؟ الأمازيغية تكشف السر

عبد الله الحلوي من الظواهر المحيرة في اللغة الإنجليزية أن لفظة queen “ملكة” ليست مشتقة من الإسم المذكر الدال على “الملك” أي king فمعظم الألقاب المؤنثة الدالة على مرتبة من مراتب السلطة ك mistress “سيدة”، و duchess “الدوقة”، و priestess “الكاهنة” مشتقة من نظيرها المذكر (أي master “سيد” و duke …

أكمل القراءة »

المشعل والمصباح

محمد بودهان عندما أستعملُ عبارتي “الشذوذ الجنسي” و”التحوّل الجنسي”، بالمدلول الأصلي للفظ “جنسي” الذي يعني “القومي” و”الهوياتي و”الوطني”، لوصف تلك الحالة السائدة في المغرب من التنكّر للهوية الأمازيغية وانتحال الانتماء العربي، فليس ذلك تجنّيا ولا مبالغة. فكل الوقائع تؤكّد هذا الشذوذ وهذا التحوّل، وهذا التنكّر وهذا الانتحال، مثل ما قام …

أكمل القراءة »

صرخة علي شوهاد: ترياق العقل والفؤاد

عبدالله بوشطارت نشر الشاعر المغربي عالي شوهاد تدوينة بمثابة قرطاس الشعراء وفطاحل الادب والفن. وانتظرت قليلا ارصد اصداء كلام انسان غير عادي في المجتمع. من قبل قناصة الاحداث والاخبار، رجال ونساء الاعلام، سيما ونحن نعيش طفرة صاخبة ينفجر فيها الخبر والصورة بسرعة البرق بفعل وفرة الالة التكنولوجية الحديثة وثورة الشباب …

أكمل القراءة »

فصل المقال فيما ما بين الأمازيغ و الكورد من تشابه

بقلم: منتصر إثري الشعب الكوردي في كورديستان قرر مصيره وصوت بالأغلبية الساحقة لإنشاء دولته، والشعب الأمازيغي يعبر عن دعمه المطلق ويؤكد وقوفه إلى جانب الشعب الكوردي، إذن ما الذي يجمع الكورد بالأمازيغ؟ بداية وكما يعرف الجميع فالكورد مقسمين على أربعة أجزاء في أربعة دول، دولتين “عربيتين” سورية والعراق، وعثمانية تركيا، …

أكمل القراءة »