مقال للصحافي عبد الله بوشطارت أهل سوس في الجنوب المغربي، هم أسياد التجارة، لا ريب في ذلك، كما يمارسونها في كل مناطق المغرب، يتقنونها خارجه في بلاد المهجر خاصة في أوروبا…وفي كل بلدان العالم يميل الإنسان الأمازيغي السوسي إلى التجارة بكل أنواعها ويفضلها كنشاط اقتصادي للعيش والاستثمار. ..وفي فرنسا مثلا …
اقرأ المزيدكتاب وآراء
‘‘نوميديا’’ تنفض الغبار
بقلم: حمو بوشخار رواية نوميديا لطارق بكاري [1] منحت للمكون الامازيغي مكانته المغيبة في ما يسمى الادب المغربي المكتوب بالعربية، وانتشلته من نرجسيته، المتمثلة في الكتابة باللغة الواحدة-الفصحى، وفي أحسن الأحوال، إضافة مقاطع بالدارجة، كنوع من التطبيق لما كتبه باختين بخصوص البوليفونيا في الرواية، وكأن رؤوس الروائيين ضيقة لاستيعاب التنوع اللساني …
اقرأ المزيدأفكار سريعة حول البلوكاج…
الفكرة الأولى كان السيناريو المعد سلفا هو فوز الأصالة والمعاصرة في السابع من أكتوبر 2016، وتشكيل الحكومة في إطار التناوب الانتخابي، والدفع بحزب العدالة والتنمية للمعارضة والرجوع تدريجيا لمرحلة ما قبل الربيع المغربي، وكل هذا في إطار الممارسة الانتخابية القانونية والشرعية. إلا أنه وقع العكس (أسبابها الجلية والخفية تتطلب بحثا …
اقرأ المزيدالوزير عزيز اخنوش: ابن المقاوم السوسي الذي خدم المغرب والامازيغية بصمت وثبات
لاشك ان اختيار الملك محمد السادس واصراره على ان يكون الوزير عزيز اخنوش ضمن طاقم حكومة عبدالأله بنكيران لم يكن اختيارا صائبا فحسب، بل هو فوق هذا وذاك هدية ثمينة للمغاربة من اعلى سلطة في البلاد، فعزيز اخنوش نموذج للوزير الناجح والنزيه والمخلص لوطنه ولبلدته الاصلية الذي لم يتنكر لها …
اقرأ المزيدالبرقع بالمغرب وجدلية التلازم بين حقوق وواجبات المواطنة
عرف المغرب مؤخرا نقاش محتدم حول البرقع خصوصا ، بعد قيام السلطات المحلية بتوزيع إشعار قاضي بمنع خياطة وتسويق البرقع وطالبت بالتخلص بالمنتوج المتوفر لى الباعة وهو إجراء يدخل في إطار التدابير والصلاحيات اللإجرائية للسلطات التنظيمية، كون البرقع الأفغاني يغزو الأسواق المغربية ،مما يدل على وجود جهات ماوراء غزو البرقع …
اقرأ المزيدانتفاضة الريف 19 يناير 1984.. صفحات من ذاكرة الزمن الاحتجاجي المفقود
بقلم: محمد زاهد شكّلت انتفاضة 23 مارس 1965، وأحداث 21 يونيو 1981 بالدار البيضاء، أبرز الأحداث الاجتماعيّة التي توالت بعد اندلاع مجموعة من الانتفاضات والأحداث الجماعية التي تلت السنوات الأولى لما بعد “الاستقلال الشكلي” للمغرب، إذ كان اندلاعهما في سياق سياسي واجتماعي تميّز بالاحتقان والصراع والسخط الشعبي. وبعدما ساد الاعتقاد …
اقرأ المزيدبيان من أجل الحق في النظر لبعضنا البعض بوجوه مكشوفة
الوجه هو مدخل الجسد وهويته الشخصية وعلامة تعريفه الفيزيولوجية والاجتماعية البارزة، فعبره يتم تعرف الأشخاص بأسمائهم وهوياتهم الاجتماعية، وعبر قسماته وملامحه ووظائفه يتم التواصل في الفضاء العام، خاصة من خلال حركات النطق والكلام وأشكال وبلاغة النظر، ودلالات الارتسامات والإيحاءات الفيزيولوجية لمختلف مكوناته. فحركات الأفراد وعلاقاتهم في الفضاء العام، وما ينتج …
اقرأ المزيدالحب الرومانسي الوطني
خمس مرات على الاقل في كل يوم ، يتوجه المغاربي المسلم بقلبه وعقله الى الارض العربية في الشرق وهو يصلي، لكنه ينسى ان يوجه حبه وفكره – ولو لمرة واحدة في السنة – الى الارض الامازيغية في الغرب، التي تأويه وتغذيه وتحنو عليه، وذلك بمناسبة حلول عيدها السنوي، اي عيد: …
اقرأ المزيدإقرار السنة الأمازيغية مناسبة لإذكاء الوعي الهوياتي والثقافي والبيئي
لقد اتضح بما فيه الكفاية أن الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة إيض ن إيناير صار في المغرب احتفالا شعبيا يتزايد الوعي به والإقبال عليه من سنة إلى أخرى، بالرغم من أن الدولة لا زالت تتردد في الإقرار الرسمي بذلك واعتبار يوم 13 يناير من السنة الميلادية الذي يصادف فاتح يناير من …
اقرأ المزيدالحركة الأمازيغية بالمغرب: المشهد والمُحصّلة
إن جميع ما حققته الحركة الأمازيغية بالمغرب من “حقوق” ما هو إلا نتيجة هزات ارتدادية ولم يكن بتاتا تحصيل نضال. ففي ذروة صراع الاستقواء والسيطرة على السلطة بين القصر وحزب “الاستقلال”، دجن الملك الراحل بعض الأمازيغ الناطقين بالأمازيغية في حزب كاريكاتوري للوقوف في وجه الفكر “الاستقلالي” التأحيدي. ولا تزال لوثة …
اقرأ المزيد