خطر الانتحار على الفرد والمجتمع… مدينة الخميسات نموذجا

تعتبر ظاهرة الانتحار من الظواهر الاجتماعية المأساوية والمعقدة التي تمس حياة الأفراد داخل المجتمع، إذ تتداخل فيها عدة عوامل منها الاجتماعية والنفسية والبيولوجية.

فالانتحار هو فعل يهدف إلى إلحاق الضرر بالذات وبالتالي وضع الشخص حدا لحياته عمدا بشتى الطرق والوسائل.

وشكلت ظاهرة الانتحار إحدى التحديات والإشكاليات الاجتماعية الكونية التي أثارت اهتمام العديد من علماء الاجتماع والمحللين النفسيين وعلماء الدين بدراستها وفهمها من مختلف جوانبها لكونها تمس جميع الفئات العمرية ذكورا وإناثا.

وحسب تقديرات منظمة الصحة العالمية تفيد بأن المغرب يعد من الدول التي تسجل نسبا مرتفعة للانتحار في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، حيث ارتفع معدل الانتحار ليصل إلى 7،2 لكل مائة ألف نسمة كمعدل متوسطي، حيث سجل في وسط الذكور 9،7 مقابل 4،7 وسط الإناث لكل مائة ألف نسمة، مما جعله يحتل المرتبة الثانية بعد مصر في قائمة الدول العربية من حيث معدلات الانتحار.

إن مدينة الخميسات ليست بمعزل عن هذه الظاهرة حيث سجلت أرقاما مقلقة وملفتة للنظر خاصة في الآونة الأخيرة مما جعلنا ندق ناقوس الخطر بسبب الأرقام المسجلة خلال الشهرين الأخيرين، وبفرض علينا طرح عدة تساؤلات منها:

• ماهي الأسباب والدوافع الرئيسية لهذه الظاهرة بمدينة الخميسات؟
• ماهي الحلول الممكنة لتحصين الأشخاص دون السقوط في فخ الانتحار؟

الأسباب والدوافع الرئيسية لهذه الظاهرة بمدينة الخميسات:

لفهم أسباب ودوافع ظاهرة الانتحار فإنه لابد من الوقوف على أهم الدراسات السوسيولوجية التي عالجت هذه الظاهرة وما قدمه المحللون النفسيون وعلماء الدين.

إن أهم علماء الاجتماع الذين اهتموا بدراسة الانتحار نجد السوسيولوجي الفرنسي إميل دوركايم من خلال كتابه “الانتحار” سنة 1897، إذ اعتبر أن الانتحار ليس سلوكا فرديا وإنما ظاهرة الاجتماعية لها مسببات اجتماعية محضة.

ومن خلال كتابه “الانتحار” فإن دوركايم قسم الانتحار الى أربعة أنواع:

1. الانتحار الأناني

يحدث الانتحار الأناني عندما يكون الفرد غير مندمج في المجتمع. قد يكون هذا بسبب العوامل التالية:

العزلة الاجتماعية: عندما يكون لدى الفرد عدد قليل من الروابط الاجتماعية، فإنهم يكونون أقل عرضة للحصول على الدعم عندما يواجهون الأزمات.

الفردية المفرطة: عندما يركز الفرد على نفسه واحتياجاته الخاصة، فقد يكونون أقل عرضة للالتزام بالمعايير الاجتماعية.

التغيير الاجتماعي: يمكن أن يؤدي التغيير الاجتماعي السريع إلى الشعور بالاغتراب والضياع، مما قد يؤدي إلى الانتحار.

2. الانتحار الغيري

يحدث الانتحار الغيري عندما يُجبر الفرد على الانتحار من قبل المجتمع. قد يكون هذا بسبب العوامل التالية:

الضغوط الاجتماعية: قد يُجبر الفرد على الانتحار من أجل تلبية التوقعات الاجتماعية أو لحماية شرف الأسرة.

الدين: قد تفرض بعض الأديان قيودًا صارمة على حياة الفرد، مما قد يؤدي إلى الانتحار.

الحرب: قد يُجبر الجنود على الانتحار من أجل تجنب الأسر أو القتل.

3. الانتحار الفوضوي

يحدث الانتحار الفوضوي عندما يكون المجتمع غير منظم وغير مستقر. قد يكون هذا بسبب العوامل التالية:

الحروب الأهلية: يمكن أن يؤدي العنف والاضطرابات الاجتماعية إلى زيادة معدلات الانتحار.

الأزمات الاقتصادية: يمكن أن يؤدي فقدان العمل والدخل إلى الشعور باليأس والاكتئاب، مما قد يؤدي إلى الانتحار.

الكوارث الطبيعية: يمكن أن تؤدي الكوارث الطبيعية إلى اضطراب الحياة الاجتماعية، مما قد يؤدي إلى الانتحار.

4. الانتحار القدري:

وهذا النوع الأخير من الانتحار لا يشار إليه كثيرا – الانتحار القدري – والذي ناقشه دوركايم في إحدى حواشي كتابه (الانتحار).

بالإضافة إلى الأسباب الاجتماعية فإن هناك اسبابا نفسية التي قد تدفع الشخص إلى التفكير في الانتحار، وتشمل:

1. الاضطرابات النفسية: مثل الاكتئاب، اضطراب القلق، واضطراب ثنائي القطب. هذه الاضطرابات يمكن أن تؤدي إلى شعور الشخص باليأس والعجز.
2. التجارب الصادمة: مثل التعرض للعنف أو الإساءة، فقدان أحد الأحباء، أو التعرض لأحداث مؤلمة.
3. الضغوط الحياتية: مثل المشاكل المالية، البطالة، الانفصال أو الطلاق، والأمراض المزمنة.
4. العوامل البيولوجية: مثل الوراثة والتغيرات الكيميائية في الدماغ التي تؤثر على المزاج والسلوك.

إن الفراغ الروحي وخاصة ضعف الوازع الديني يبقى من أهم الأسباب المباشرة التي تدفع بالأشخاص إلى تسلل الفكر الانتحاري الى اذهانهم، إذ أن الايمان الكامل الصحيح يفرض على المؤمن اليقين والرضا بقضاء الله وقدره وعدم الاعتراض على ذلك القدر مصداقا لقوله تعالى في {سورة الشورى:28}: ” وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد”.

ومن منطور القانون الجنائي المغربي فإنه لا يعاقب على الانتحار ولا على محاولة الاقدام عليه، إلا ان المشرع ذهب الى معاقبة كل شخص ساعد عن علم في الاعمال التحضيرية للانتحار (المادة 407 من القانون الجنائي).

يحتل إقليم الخميسات موقعا استراتيجيا داخل خريطة المغرب نظرا لتموقعه الجغرافي بجهة الرباط سلا القنيطرة، ويقع شرق الرباط، ويمتد على مساحة شاسعة تقدر ب 8305 كيلومتر مربع، ويصل عدد سكانه حوالي 542025 نسمة حسب إحصاء 2014.

تعتبر الفلاحة أهم مورد اقتصادي في الإقليم، في حين يعرف القطاع الصناعي ركودا شبه تام نظرا لغياب المعامل والحي الصناعي، أما فيما يخص المرافق الترفيهية والمساحات الخضراء فإن معظمها طالها التخريب دون العناية بها (منتزه ثالث مارس نموذجا) وضعف الانارة العمومية لما لها من راحة نفسية لدى الانسان، وبالنسبة لدور الشباب فإنها تبقى دون تطلعات الشباب والساكنة عموما، كما تراجع قطاع الرياضة بالإقليم بعدما كان يتصدر المشهد الرياضي خاصة العاب القوى التي أعطت أبطال عالميين.

تعرف مدينة الخميسات تسجيل حالات انتحار كل سنة بنسب متفاوتة، إلا أن الملفت للنظر خلال سنة 2024 وبالأخص شهري يوليوز وغشت حدوث 6 حالات انتحار متقاربة، حيث سجلت أولى الحالات يومه 8 يوليوز لرجل يبلغ من العمر 64 سنة، وفي اليوم الموالي مباشرة أقدم شاب في 25 من عمره على وضع حد لحياته، وفي يوم 12 من نفس الشهر تم تسجيل حالة ثالثة لرجل في عقده الرابع.

وفي شهر غشت سجلت ثلاث حالات انتحار أيام 15 و18 و21 لأشخاص يبلغون من العمر على التوالي 21 و26 و37 سنة.

كما شهدت بداية هذا الشهر يومه 5 حالة جديدة لرجل ستيني.

وانطلاقا من المعطيات والأرقام السابقة يتضح أن كل الحالات الستة قد سجلت في صفوف الراشدين من الذكور فقط، وتعود الأسباب الاجتماعية المؤدية إلى حالات الانتحار بالمدينة إلى عدة عوامل منها:

الضغوط والعزلة الاجتماعية الناتجة عن الهشاشة الاقتصادية والاجتماعية التي تعتبر بدورها من العوامل التي تدفع بالأفراد الى الانتحار، فالضعف السوسيو-اقتصادي الذي تعيشه مدينة الخميسات يولد الشعور بالدونية و”الحكرة” لدى الشباب ويدخلهم في دوامة الانطواء والبعد عن كل ما هو اجتماعي، إضافة إلى ما تعيشه بلادنا من غلاء في الأسعار الذي يشكل عبء أكبر على ارباب الاسر، كما للجفاف عامل في قلة فرص الشغل.

لا يمكن حصر الجانب الاجتماعي فقط في تحديد الأسباب التي تدفع بالأفراد الى الانتحار وإنما توجد أسباب نفسية مرتبطة بالاضطرابات النفسية والتجارب العاطفية والضغوط الحياتية كلها عوامل نفسية كافية تجعل الأشخاص تلجأ الى التفكير في الانتحار، فالاكتئاب والتعرض للعنف والمرور بحالة عاطفية كفقدان أحد الأحبة والفراق وفقدان العمل يشعر الفرد باليأس وأن الحياة لا قيمة ولا معنى لها ويفكر في وضع حد لحياته.

كما للجانب الديني الوجداني دور في التفكير في الانتحار فالفراغ الروحي وضعف الوازع الديني للأفراد يجعلهم عرضة القنوط تحت رحمة الأفكار السلبية والانعزال والابتعاد كل ما هو إيجابي في الحياة والايمان القوي بالابتلاء والاختبار الدنيوي.

الوقاية وسبل العلاج دون الوقوع في الانتحار:

فالوقاية والعلاج من الانتحار يحتاج الوقوف عند عدة مستويات منها ما هو اجتماعي وما هو نفسي وما هو مجتمعي سواء تعلق الامر بمؤسسي او بمجتمع مدني.

ان للتنشئة الاجتماعية دورا كبيرا في ترسيخ أفكار إيجابية اتجاه الذات والتربية على حق النفس في الحياة وكون الانتحار ما هو الا سلب لهذا الحق، لهذا وجب العمل على المؤسسات الصحية بالعناية والانخراط بشكل فعلي في توفير أطر الصحة النفسية في المستشفيات وخاصة مستشفيات القرب وتنظيم حملات تحسيسية عن طريق الاعلام وبشراكة مع فعليات المجمع المدني لتشمل الأوساط المدرسية والمهنية وبالأخص الاحياء الهامشية وخليد اليوم العالمي لمنع الانتحار 10 شتنبر من سنة والعمل اتخاذ تدابير ملوسة فيها الشأن لخفض معدلات الفيات جراء الانتحار.

كما وجب على المؤسسات التعليمية والاجتماعية العمل على تقوية الجانب النفسي والرحي للشباب وبالأخص القاصرين بإدماجهم في أنشطة الحياة المدرسية وكذا احياء دور المسرح وإنشاء ملاعب القرب لما لها من أثر إيجابي على نفسية الأشخاص، وبقى للمسجد دورا هاما في تأطير الجانب الديني وتثبيت القيم الإنسانية.