جمال أبرنوص* أزول، وبعدُ لا أريد أن أتـوارى خلفَ ذريعةِ ممارسةِ الانطباع، كما يفعلُ الكثيرونَ خِـشيةَ الانجرار إلى حلبة السّجال، ولا أن أمارسَ “أستاذية” وأنتصبَ معلـما يوجّـه غيرَه إلى لزوم الاحتذاء بقالب أو نموذج جاهز. أنا متلقّ يربطه بالسينما مقدارٌ ملائم من الألـفة، تتيحُ له الحديث عن بعض الدلالاتِ التي …

رغم أني أدرك خطأ مذهبي، فإني لست من ممارسي التلقي الجمالي الجماعي؛ سواء تعلق الأمر بالمسرح أو السينما أو الموسيقى – هذه الفنون التي يعد التلقي الجماعي ركنا من أركانها، لا تقوم إلا بها. ولكن للأمزجة أحكامها… هكذا، وفي ما يتصل بالموسيقى، ينبغي أن أعود بالذاكرة إلى منتصف الثمانينيات لكي …

بايبي نمط شعري رجالي عند أيت مرغاد، يُنْشد بإيقاع ملحمي حماسي مباشرة بُعيْد انتهاء النسوة من إنشاد “أباغور” ويستعددن لإيقاف العروس بجانب “بوتكفوت” الذي يتولى مهمة ترديد “الفال” على شرفها، وإذا كان الأمر يتعلق بالعريس فيقف بجانب “أنشاد” المكلف بإنشاد “الفال” على شرفه. لم تجد،  أجيال الثمانينيات من القرن الماضي …

شغلت أساطير التحول التي يتحول فيها الإنسان إلى حيوان أو طائر أو شجر بال الإنسان في الجنوب الشرقي المغربي كما في العديد من المناطق والحضارات والشعوب الأخرى عبر التاريخ، حتى إن هذه الأساطير تتشابه أحيانا حد التطابق وتختلف تارة أخرى اختلافا بينا. وقد يظن البعض أن هذا الشغف بأساطير مسخ …