بلاغ صحفي
بخصوص الدورة التاسعة لفستيفال تيفاوين

تنظم جمعية فستيفال تيفاوين بتعاون مع جماعة أملن وبلدية تافراوت وبدعم من مجموعة من الشركاء المؤسساتيين والخواص، فعاليات الدورة التاسعة لفستيفال "تيفاوين"، وذلك أيام 15، 16 و17 غشت الجاري بمدينة تافراوت وأملن بإقليم تيزنيت.

على جدار معبد الكرنك بمصر سجل الأمازيغي شيشونغ أو شيشنق انتصاراته الساحقة على إسرائيل، وقد حفرت هذه الرسوم على الحائط الجنوبي من الخارج، ليوحد عقب ذلك منطقة مصر والسودان وليبيا والشام في مملكة واحدة لأول مرة، ونقوشه تصور ما قدمته هذه الممالك من جزية بالتفصيل وبتحديد حسابي دقيق، مما يؤكد أنها لم تكن مجرد دعايات سياسية طارئة كما يتضح أن شيشونغ لم يضم الشام كلها فحسب بل ضم السودان كذلك.

عقب إعلان رئيس إقليم كوردستان شمال العراق عزمه إجراء استفتاء على استقلال الإقليم خلال أشهر، وإصدار التجمع العالمي الأمازيغي لبيان ورسالة مساندة لقرار رئيس إقليم كوردستان المتعلق باستفتاء الشعب الكردي حول استقلال الإقليم وتكوين دولة كردية مستقلة، ودعم ذات التنظيم الدولي الأمازيغي لتطلعات الشعب الكردي في الحرية وتكوين دولته القومية.

محمد زاهـد

قراءة في تقرير منظمة أمنستي حول التعذيب في المغرب

"اتسم حكم الملك الحسن الثاني ما بين 1956 و 1999، والمعروف ب "سنوات الرصاص"، بالقمع والمعارضة السياسية، وبالاختفاء القسري لمئات الأفراد، والاعتقال التعسفي لألاف غيرهم، وبالاستخدام المنهجي للتعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة. ومع أن حالة حقوق الانسان قد تحسنت إلى حد كبير منذ تولي الملك محمد السادس الحكم، إلا أن منظمة العفو الدولية ما برحت تتلقى تقارير عن وقوع التعذيب...". كان هذا مقتطف من تصدير لاٌخر تقرير أصدرته منظمة أمنستي حول التعذيب في المغرب، وهو التقرير الذي جاء في سياق انطلاق الحملة العالمية لمناهضة كل أصناف المعاملة القاسية أو سوء المعاملة، تحت شعار: أوقفوا التعذيب. تقرير يضع وضعية حقوق الانسان بالمغرب أمام محك حقيقي، ويساءل التحديات المطروحة أمامه بحدة.

بلقاسم الجطاري

(1)

مباشرة بعد إعلان نتائج الاستفتاء على دستور 2011 الذي تم فيه ترسيم الأمازيغية إلى جانب اللغة العربية، عمدت مؤسسات رسمية (حكومية) عديدة إلى إدماج اللغة الأمازيغية في شعاراتها، وقامت أخرى بكتابة أسمائها على الواجهات بهذه اللغة إلى جانب اسمها المكتوب باللغة العربية. بل واجتهدت مؤسسات أخرى في صياغة وثائق باللغة الأمازيغية. كل ذلك طبعا قبل خروج القوانين التنظيمية الكفيلة بتفعيل الطابع الرسمي للغة الأمازيغية.

وجه المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالرباط نداء من أجل المشاركة في العدد الحادي عشر من مجلة "أسيناكَـ" التي يشرف على إصدارها حول موضوع "التعدد اللغوي بشمال إفريقيا عبر التاريخ".

 تفاصيل النداء:

أعلن المجلس البلدي لنالوت بليبيا في بلاغ مؤرخ بيوم الأحد 03 غشت 2014 مع بالغ الأسف، عن تعليق عضويته في المجلس الأعلى لأمازيغ ليبيا.

بعد إعلان الأمازيغ عزمهم مقاطعة الإحصاء العام للسكان والسكنى المزمع إجراؤه بالمغرب في شتنبر المقبل، وذلك احتجاجا على الطريقة التي وردت بها الأمازيغية في استمارة الإحصاء، إلى جانب كون أحمد الحليمي المندوب السامي للتخطيط زور حسب فاعلين أمازيغ في إحصاء 2004 نسبة الأمازيغ بالمغرب حيث جعلهم أقلية بنسبة لا تتعدى تسعة وعشرين بالمائة أي أقل من المتحدثين بالفرنسية.

تواصل الأغنية التي سميت "ملحمة المغرب المشرق" إثارة استهجان عدد من الفاعلين والإعلاميين المغاربة ورواد المواقع الاجتماعية، وتناولت الانتقادات بحدة مضمون ذات الأغنية إلى جانب مستواها التقني والفني، وكذا التغييب الكلي لأي إشارة للثقافة الأمازيغية رغم أن "الملحمة" أدخلت ضمن إطار الأغاني الوطنية وجاءت في ظل اعتراف دستوري بالأمازيغية كلغة رسمية للبلاد.

الدكتور عبدالله الحلوي (جامعة القاضي عياض)

يرمي هذا المقال إلى تقديم قرا ءة لسانية نقدية لصيغة الأسئلة المتعلقة بالوضعية اللسانية بالمغرب

التي أعدتها المندوبية السامية للتخطيط للإحصاء العام للسكان المزمع تنظيمه في شتنبر المقبل . وأبين في هذا المقال بأن هذه الصيغة تهدف إلى تحقيق نوع من التَّحَكُّم الخِطَابِيِّ في الهويَّةِ التاريخية للمجتمع المغربي، وذلك بتزييف المعطيات حول الواقع اللساني بالمغرب.