كتاب وآراء

يُعدّ برنامج حروف من التاريخ “إسكيلن ن ؤمزروي –” شرفة وثائقية وثقافية تُطلّ على الذاكرة المغربية العميقة، مستحضرة المحطات البارزة التي صاغت ملامح التاريخ الوطني، وأسهمت في بناء حضارة شمال إفريقيا وحوض البحر الأبيض المتوسط. ينطلق البرنامج من قناعة راسخة بمكانة المغرب كفاعل أساسي في الحراك الحضاري الإقليمي والدولي، عبر …

تدور أحداث الرواية حول شخصية غريغور سامسا، وهو موظف بسيط في شركة للأسفار، يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه وقد تحول إلى حشرة ضخمة (غالبًا ما تُصوّر كصرصور أو خنفساء)، مما سيؤدي إلى حدوث سلسلة من الأحداث المأساوية والمفجعة في حياته الأسرية والاجتماعية والنفسية. يفتتح كافكا الرواية بجملة شهيرة: حين استيقظ غريغور سامسا …

للوهلة الأولى يبدو هذا العنوان متهافتا، ولكن ما سنراه لاحقا سيبدد هذا الاعتقاد، انطلاقا من دراسة مخطوط تاريخ تحوُّل يهود فاس للإسلام في القرن الثالث عشر الميلادي، والتي قام بها السيد م. فالا[1]،( (Valla تحث عنوان تاريخ يهود فاس حتى اليوم: الحَضَر وهو عبارة عن ترجمة لمخطوط غير منشور يتناول …

في الجزائر، اعتقلت السلطات من قيل إنه “مؤرخ” بسبب تصريحات إعلامية لإحدى القنوات الخليجية أساء فيها بكل وقاحة للمكون الهوياتي الثقافي واللغوي الأمازيغية، وربط فيها الثقافة الأمازيغية بما أطلق عليه “المشروع الصهيوني الفرنسي”، على حد تعبيره. في الحقيقة، لقد أساء هذا “المؤرخ” لعلم التاريخ، وأساء إلى مهنته الجليلة: مهنة المؤرخ …

في رحاب الجنوب الغربي للمغرب، حيث تتماهى صلابة الطبيعة مع سحرها، تنتصب شجرة الأركان شامخة، تحرس الأرض وتحتضن الذاكرة. ليست الأركان مجرد نبات يزهر في تضاريس قاسية، بل هي كيان حي نابض يختزل عمق الهوية الأمازيغية، ومرآة تعكس أصالة الشخصية المغربية في صبرها، وتشبثها بجذورها، وعبق حكمتها المتوارثة. وفي اليوم …

جاء دستور المملكة المغربية للعام 2011 بالعديد من الإصلاحات المهمة في تاريخ الدولة المغربية، لاسيما ما يتعلق بالطابع التعددي للهوية المغربية والحكامة وتوزيع السلط وتوضيحها والتدبير الإداري وهيكلة المؤسسات وغير ذلك من التدابير والإجراءات غير المسبوقة التي تجعل منه – باعتراف عتاة الفقهاء الدستوريين- وثيقة دستورية بنفس تحرري وحقوقي غير …

اختفى الفعل الاحتجاجي الأمازيغي من الشارع لما يقارب خمس سنوات، ما زرع الشك في نفوس مناضلين ومناضلات كانوا، على مدى عشر سنوات، يصدحون في الشوارع، ملأت حناجرهم الساحات والميادين صراخًا، وتلألأ العلم الأمازيغي واليافطات والشعارات والمطالب المرتبطة دائمًا وأبدًا بهموم الإنسان الأمازيغي البسيط. تجربة “تاودا” سنة 2012 شكّلت انطلاقة شبابية …

الذين عادوا إلى رشدهم – كما يدّعون – واكتشفوا فجأة قيمة “تمغربيت”، يصرّون، بكل وقاحة فكرية، على وصف الحركة الأمازيغية بالتطرف والرديكالية، بل تَشِي خطاباتهم بأن هذه الحركة “خائنة للوطن”! خائنة لأنها، ببساطة، قطعت الحبل السري مع المشرق العربي، واستعادت الارتباط الطبيعي والعضوي للمغرب بجذوره التاريخية والحضارية، بأرضه ولغاته وتعدديته …

يأتي يوم 3 ماي محملا بدلالات استثنائية بالنسبة لنا في العالم الأمازيغي. فهو ليس فقط مناسبة للاحتفال باليوم العالمي لحرية الصحافة، بل يحمل في طياته ذكرى القرار التاريخي لجلالة الملك محمد السادس بجعل رأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا وعطلة رسمية مؤدى عنها، وهو القرار الذي أعلن عنه يوم 3 ماي …

في مناقشة المقال المعنون ب “علاقة الامازيغية بأنماط الإنتاج التقليدية (الرعي، الزراع، التجارة)” لصاحبه علي بلمزيان، الذي يحاول إخضاع الأمازيغية -لغة وثقافة وهوية- لمنطق المادية التاريخية الحصري، يتعين أولا التنبيه إلى مغالطة مركزية يتضمنها هذا الطرح، وهي اختزال الثقافة في مجرد انعكاس “للبنية التحتية” المادية، وكأن الوعي الجمعي لا يمتلك …