أثارت محاولات وزير الداخلية المكلف اللواء/ عماد مصطفى الطرابلسي السيطرة على معبر رأس أجدير جدلاً واسعاً بين مؤيدٍ ومعارض. وتوسع النقاش ليمتد ويتمدد إلى قاعدة عريضة من الشعب الليبي بعربه وأمازيغه. وعندما فكر الكاتب في اختيار عنوان لمقالته ارتأى بأن هناك توظيف محلي وكذلك دولي مستمر بشأن المسألة الأمازيغية واختار …
اقرأ المزيدكتاب وآراء
في مقولة القدوة
تحيل لفظة القدوة عامة على دور النموذج المثالي أو المرجعي في التمثلات حول مقولة النجاح والتميز من خلال تقليده بشحنة مجتمعية مفادها التحفيز والمثابرة من أجل النجاح والتميز. فصارت القدوة ترتبط عند اليافعين والشباب بما يطلق عليه حديثا بقصص النجاح أو القصص الناجحة. ومع ولوج العهد الرقمي أضحت مقولة القدوة …
اقرأ المزيدقراءة تفكيكية لبعض حجج التيار المحافظ
من بين الحجج الفاسدة للتيار المحافظ في النقاش حول مدونة الأسرة أن النساء لا تُردن المساواة ولا الحقوق التي يطالب بها التيار الحداثي الديمقراطي، وأن المجتمع أيضا لا يريد ذلك، هؤلاء يقعون في أربعة أخطاء فادحة: أولا أنهم يتجاهلون النساء اللواتي استفدن من التعديل سنة 2004 وما بعدها، رغم أنهن …
اقرأ المزيددراسة سوسيولوجية لنظام القبيلة في الجنوب الشرقي وتجلياته في الثقافة الأمازيغية بين التعصب والتحرر
يسود “النظام القبلي” أو “تقبيلت” منذ القدم وإلى عهد غير بعيد كل المجتمعات، ولم يستثني أي قومية أو إثنية، حيث كان أفضل خيار للبشرية في بيئة عشائرية قبلية تعيش مع الجماعة وتستمد أغلب ركائزها من العادات والتقاليد التي تعتبر ممارسات مغلقة ومتوارثة، تتميز كذلك بنوع من السلاسة والمرونة التعاقدية “العرفية” …
اقرأ المزيدحين تصبح عتمة الليل أرحم من ضياء الفجر: ليالي جبال الأطلس الصغير
عادة ما ينبعث الفجر إيدانا بحلول تقاسيم يوم جديد، ينشرح الصدر إستقبالا وحمدا لفرصة حياة منحها الخالق، وتنفرج النفس إحتفالا ببزوغ ضياء الشمس، وبداية حيوية بعد سكون. مشاعير الناس نماذج وفيما يعشقون مذاهب. الليل فرصة السهر والسمر والليالي الحمراء للبعض. ولعشاق الرومانسية مناسبة للإنزواء والتأمل في بهاء النجوم وسط السماء. …
اقرأ المزيدلمحات من تاريخنا المعاصر.. التعريب الإيديولوجي في المغرب
بدأت بوادر التعريب الإيديولوجي في المغرب منذ الثلاثينات من القرن الماضي اي بعد أن قضى الإحتلال الفرنسي على المقاومة المسلحة للقبائل الأمازيغية، لتستغل النخبة المدينية في فاس وغيرها هذه الفرصة للعمل السياسي مستغلة ظهير ماي 1930 بطريقة ذكية وخبيثة للإنطلاق في مشروعها السياسي. ابتدأ هذا العمل السياسي بتكتيك يرتكزعلى أمرين: …
اقرأ المزيدالأمازيغية وبناء المستقبل عن كلام ومغالطات الكنبوري
بعث لي بعض الأصدقاء برابط فيديو للسيد ادريس الكنبوري على وسائل التواصل الاجتماعي، يطالبون بتوضيح المغالطات التي تضمنها، وتفنيد إدعائه المغرض الذي يختزله العنوان الذي اختاره لها: ” التطرف الأمازيغي والخراب القادم”. ورغم أني شخصيا لا أعرفه قبل هذا الفيديو ولم أطالع له كتبا أو كتابات وأراء في الموضوع من …
اقرأ المزيدالعادات والتقاليد في مواجهة العولمة
مع كل يوم، وامام تزايد الاهتمام بالرقمنة، والحاجة إليها في جميع مناحي الحياة، من الإدارة إلى التعليم والقضاء والخدمات الإجتماعية والصحية مرورا بالإعلام والإتصال، والغزو الكبير للعقول والادمغة من طرف التطبيقات والبرامج المعلوماتية، مما خلق مجتمعا إنفراديا في طبعه، لم يعد يستسغ الجماعة والمجموعة البشرية، ويعمل بشكل دائم في خانة …
اقرأ المزيدأشتوكن: مجال الفنون بكل أنواعها
اشتوكن، هذه البقعة المباركة، بسوس العالمة، والتي تجمع بين السهل والجبل، والتي أحدث فيها إقليم ترابي سنة 1993، سجلت كغيرها من بقاع سوس العالمة والصامدة، حضورها في التاريخ ومساهمتها في بناء أسس هذا الوطن منذ قرون مضت. وبعيدا عن المساهمة النضالية والنفسية من أجل الوطن، في أصعب المحطات، وعن مكانة …
اقرأ المزيدهل راجع عبد الله العروي موقفه النقدي الرافض للتراث والثقافة الشعبية؟
“الثقافة الشعبية “الفلكلور” من تجليات التأخر التاريخي ومادة هجينة للتفرج على الشعب المتخلف من طرف الذين هم في مقدمة التاريخ” هذا مقتطف من مناقشتنا لموقف الأستاذ العروي في كتابنا “الأمازيغية والسلطة، نقد استراتيجية الهيمنة”، منشورات وجهة نظر، الرباط 2009، ومقتطف من تصورنا لأهمية الثقافة الرمزية والتراث الأمازيغي في إطار رؤية …
اقرأ المزيد