“رجعوا (رجالَ التعليم) للجدِّ ثاني يا عم حمزة” غناء الشيخ إمام الحديثُ هنا يتمحور حولَ فكرةِ موتِ النقاباتِ في المغرب تزامنًا مع إضراباتِ رجال التعليم وظهورِ ما يُسمى “بالتنسيقيات”. السؤالُ الحقيقيّ: هل تُغذي النقاباتُ الأحزابَ أم العكس؟ كلنا نعلمُ أنَّ النقاباتَ العماليةَ ظهرت قبلَ الأحزابِ. السؤالُ الآخر: هل هو نهايةُ …
اقرأ المزيدكتاب وآراء
إيض ينّاير.. كرونولوجيا الاعتراف والترسيم بالمغرب
إن الحديث عن “أسگاس أماينو” أو السنة الأمازيغية الجديدة، وإثارة نقاشه في الأوساط الأسرية المغربية والمجتمعية، خلال النصف الثاني من القرن الماضي، أي ما بعد استقلال المغرب 1956. كان من المُحرّمات والطابوهات الإجتماعية التي يصعُب الخوض فيها بكل حرية وطلاقة داخل البنية المُجتمعية لشمال أفريقيا عموما والمجتمع المغربي خصوصا، باختلاف …
اقرأ المزيداتسع الخرق على الراقع: من زمن الخير إلى أزمة الهشاشة بالأطلس الصغير
ساءت الأمور بجل بوادي جبال الأطلس وسفوحها لدرجة يصعب معها تدارك الموقف. من عاش زمان الخير والخصوبة والإنتاجية والعمل النسوي الدؤوب بالحقول الضيقة بجبال الأطلس الصغير، وخاصة منطقة أيت عبد الله بإقليم تارودانت والقبائل المجاورة في ستينيات إلى غاية أوائل تسعينيات القرن الماضي، يصعب عليه التصديق بما آلت إليه الأمور …
اقرأ المزيدردا على انخراط دول الساحل ودول AES في المبادرة الأطلسية المغربية
ردا على انخراط دول الساحل ودول AES في المبادرة الأطلسية المغربية الهادفة الى تسهيل ولوج الافارقة الى المحيط الاطلسي وهي المبادرة التي اعلن عنها المغرب في يونيو الماضي وتلقت ترحيباً وقبولا كبيرين في القارة الأفريقية نظراً لاهميتها الاستراتيجية في النسيج الملاحي والبحري العالمي الذي ما فتئ يعرف العديد من المتغيرات …
اقرأ المزيدالإحتفال برأس السنة الأمازيغية في ظل الترسيم
سيحتفل الشعب المغربي برأس السنة الأمازيغية لأول مرة في إطار الترسيم، بعد نضال طويل للحركة الأمازيغية والحقوقية المغربية، وبعد الاحتفال بها داخل البيوت من طرف الأسر الامازيغيو للسنوات، قبل أن يتم نقله إلى الفضاء العام وداخل القاعات من طرف مكونات الحركة الأمازيغية والديمقراطية. واليوم، وبعد ترسيم رأس السنة الأمازيغية، عيدا …
اقرأ المزيدلغة التدريس بالمغرب بين لغة الأم و”لغة الأمة”
يتحدث المغاربة في بيوتهم، وفي الدوار والحي وكل مناحي الحياة العامة، والإدارة وكل المؤسسات لغاتهم الأم: الأمازيغية وتنويعاتها التي لا يمس الاختلاف بينها إلا الصوت والمعجم ولا يمتد إلى الصرف والتركيب أي البنية القاعدية للغة، وهذا موضوع آخر يمكن التعمق فيه، والدارجة المغربية وهي مجال توارد بين الأمازيغية والعربية في …
اقرأ المزيدمن مكر التاريخ: أكاذيب تاريخية أم أباطيل أريد بها مآرب أخرى
توارثنا بعض الأكاذيب وتعايشنا معها، وكثر تداولها داخل اللسان الشعبي والذاكرة الجماعية أو رسميا عبر المناهج الدراسية، أو الإعلام العمومي أو البروبكاندا الإيديولوجية الحزبية حتى أصبحت شبه حقائق تاريخية، رغم أن الإكتشافات و التطور التاريخي وسيرورة الكون كذبتها وكشفت زيفها للعلن. رغم أن الجميع فطن لتحريف الحقائق، لم يتم تصحيحها …
اقرأ المزيدويحدثونك عن السودان القديم (3)
الجيش بشكله الحالي والمليشيات: من مخلفات السّودان القديم… مواصلةً في طريق كتابتنا وتوضيحنا عن الملامح التي وسّمت السّودان القديم والذي ندعوا ونعمل علي تغييره لصالح مشرّوع السّودان الجديد خُلاصة التضحيات الا وهي: 1- مؤسسة الجيش بشكلها الحالي والتي تعاقب عليها كثيرون، إستولت علي السُلطة في السُودان عن طريق الإنقلابات العسكرية، …
اقرأ المزيدالأمن الهوياتي: من سيحمي الشعور بالإنتماء؟
في أواخر القرن الماضي بدأنا نتحدث عن الأمن الغذائي، وهو ضمان الإكتفاء والحصول على أغذية سليمة للجميع؛ والأمن الطاقي، هو تحسين مناعة وتنافسية القطاع مع الإستثمار في الموارد المتجددة. ومؤخرا على الأمن السيبراني، وهو حماية الأنظمة المعلوماتية من الهجمات المدمرة. وماذا عن الأمن الهوياتي؟ الأمن الهوياتي هو الإلتزام بتوفير الحد …
اقرأ المزيدويحدثونك عن السودان القديم (2)
مواصلة للعقليات التي ميزّت السُودان القديم، والتي أورثتنا كُل هذا الخراب والإنقسام والصراعات والحروب، وكنت قد إستعرضت منها عقليات 1/عقلية الأنا 2/ عقلية القطيع 2/العقلية العُنصرية.. وفي هذا الجزء نواصل ماتبقي منها: 4/العقلية الإقصائية وهي العقلية التي لاتري إلا ذاتها، وتعمل علي إبعاد كُل من يُشكل لها مصدر للمُنافسة، وتجدها …
اقرأ المزيد