Introduction Les Amazighs vivent au Maroc depuis plus de cinq millénaires.[i] L’origine du tissage des tapis par les populations amazighes remonte lui aussi à plusieurs millénaires. Le tapis amazigh est emblématique de la culture, ces tapis sont fabriqués à la main par des femmes, leurs motifs et leurs significations font partie d’une tradition très ancienne.[ii] Le tissu filé à la ...
Lire la suite...OPINIONS
TEMOIGNAGE: Hommage à Feu Brahim Ainani Déconstruire les mythes et les préjugés
«Je crois qu’au fond, ce qui est tragique c’est l’impossibilité d’être quelqu’un d’autre» – José Saramago, Prix Nobel de littérature. La mouvance amazighe au Maroc a perdu le samedi 13/06/2020 un de ses grands militants: Feu Brahim Ainani. Le défunt est né en 1961, à Boumaln n Dades (province de Warzazat – Sud Est du Maroc). Il a exercé comme ...
Lire la suite...Niger-Azawagh: agir pendant qu’il est encore temps !
L’attaque du camp des réfugiés, d’Intikane (département de Tillia) est venue nous rappeler que peu de choses avancent dans la mise en place d’un dispositif sécuritaire adapté à la menace qui pèse sur les populations de l’Azawagh. En dépit du vol de plusieurs centaines d’ovins et de bovins, il y a quelques mois et la multiplication d’actes de banditisme, dans ...
Lire la suite...La grande escroquerie de la gauche marocaine: Les porteurs d’eau de l’arabo-baâthisme
Cet article est largement inspiré de celui de mon ami Mohamed Boudhan, intitulé en arabe «Al khidlan al abadi li al yassar al maghribi» que j’ai traduit ainsi: «La grande escroquerie de la gauche marocaine», en y ajoutant un sous-titre: «Les porteurs d’eau de l’arabo-baâthisme». J’ai tenté d’en faire une synthèse, avec des ajouts personnels, pour les lecteurs francophones en ...
Lire la suite...L’opportunisme bat carrément l’opportunité dans le Maroc d’aujourd’hui
Le Maroc est en mauvais état. Il ne va certainement pas bien du tout. A la surface, il semble beau, heureux, stable et en développement, mais en dessous, il mijote de rage et de désespoir et la pression se forme comme dans un volcan et un jour il explosera et crachera du magma et de la lave à l’air libre. ...
Lire la suite...Hommage au Regretté Chanteur et Poète Idir
Un autre monument de la chanson amazigh d’expression Kabyle, vient de tirer physiquement sa révérence de ce qui est appelé le monde des vivants. Son extinction laisse en nous un vide, non pas uniquement à sa famille et à ses proches, mais à tous ceux qui l’ont approchés de près ou de loin, même parmi ceux qui ne le portaient ...
Lire la suite...L’Afrique face au COVID-19
Les gouvernements africains face à la pandémie De nombreux pays africains étaient mal préparés pour faire face à l’épidémie d’Ebola qui a éclaté en 2014, et COVID-19 présente un danger bien plus grave car il peut se propager de manière exponentielle, y compris par l’intermédiaire de porteurs asymptomatiques, alors que les gouvernements africains restent limités par la faiblesse des systèmes ...
Lire la suite...Idir, l’icône de la culture amazighe et le chantre du multiculturalisme tire sa révérence
“Il n’y a pas de meilleure façon d’appartenir à un peuple que d’écrire dans sa langue“. Heinrich Böll, écrivain allemand (1917 – 1985) Le chanteur algérien Hamid Cheriet, plus connu sous le nom d’Idir, s’est éteint en France à l’âge de 70 ans. L’infatigable champion des cultures kabyle et amazighe est mort d’une maladie pulmonaire. Idir est devenu internationalement célèbre ...
Lire la suite...Le monde post-pandémie
Vivre ces moments inhabituels et difficiles invite à une réflexion sérieuse sur des questions importantes et existentielles. Nous nous posons tous les mêmes questions fondamentales : Comment allons-nous nous en sortir, et à quoi ressemblera le monde après la COVID-19 ? Je ne peux pas m’empêcher de voir COVID-19 comme un exercice d’incendie pour les futurs défis mondiaux. Serons-nous mieux ...
Lire la suite...Les femmes amazighes, gardiennes de la langue et de la culture
Introduction Le paysage de la politique linguistique de l’arabe littéraire et du tamazight, ayant des racines dans les politiques du colonialisme français, a abouti au rejet délibéré par le gouvernement marocain de la responsabilité de la préservation culturelle, laissant la tâche à la société amazighe. Comme les Imazighens eux-mêmes doivent maintenir leur langue et leur culture face à sa sous-représentation ...
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