كتاب وآراء

من بين الحجج الفاسدة للتيار المحافظ في النقاش حول مدونة الأسرة أن النساء لا تُردن المساواة ولا الحقوق التي يطالب بها التيار الحداثي الديمقراطي، وأن المجتمع أيضا لا يريد ذلك، هؤلاء يقعون في أربعة أخطاء فادحة: أولا أنهم يتجاهلون النساء اللواتي استفدن من التعديل سنة 2004 وما بعدها، رغم أنهن …

يسود “النظام  القبلي” أو “تقبيلت” منذ القدم وإلى عهد غير بعيد كل المجتمعات، ولم  يستثني أي قومية أو إثنية، حيث كان أفضل خيار للبشرية في بيئة عشائرية قبلية تعيش مع الجماعة وتستمد أغلب ركائزها من العادات والتقاليد التي تعتبر ممارسات مغلقة ومتوارثة، تتميز كذلك بنوع من السلاسة والمرونة التعاقدية “العرفية” …

عادة ما ينبعث الفجر إيدانا بحلول تقاسيم يوم جديد، ينشرح الصدر إستقبالا وحمدا لفرصة حياة منحها الخالق، وتنفرج النفس إحتفالا ببزوغ ضياء الشمس، وبداية حيوية بعد سكون. مشاعير الناس نماذج وفيما يعشقون مذاهب. الليل فرصة السهر والسمر والليالي الحمراء للبعض. ولعشاق الرومانسية مناسبة للإنزواء والتأمل في بهاء النجوم وسط السماء. …

بدأت بوادر التعريب الإيديولوجي في المغرب منذ الثلاثينات من القرن الماضي اي بعد أن قضى الإحتلال الفرنسي على المقاومة المسلحة للقبائل الأمازيغية، لتستغل النخبة المدينية في فاس وغيرها هذه الفرصة للعمل السياسي مستغلة ظهير ماي 1930 بطريقة ذكية وخبيثة للإنطلاق في مشروعها السياسي. ابتدأ هذا العمل السياسي بتكتيك يرتكزعلى أمرين: …

بعث لي بعض الأصدقاء برابط فيديو للسيد ادريس الكنبوري على وسائل التواصل الاجتماعي، يطالبون بتوضيح المغالطات التي تضمنها، وتفنيد إدعائه المغرض الذي يختزله العنوان الذي اختاره لها: ” التطرف الأمازيغي والخراب القادم”. ورغم أني شخصيا لا أعرفه قبل هذا الفيديو ولم أطالع له كتبا أو كتابات وأراء في الموضوع من …

مع كل يوم، وامام تزايد الاهتمام بالرقمنة، والحاجة إليها في جميع مناحي الحياة، من الإدارة إلى التعليم والقضاء والخدمات الإجتماعية والصحية مرورا بالإعلام والإتصال،  والغزو الكبير للعقول والادمغة من طرف التطبيقات والبرامج المعلوماتية، مما خلق مجتمعا إنفراديا في طبعه، لم يعد يستسغ الجماعة والمجموعة البشرية، ويعمل بشكل دائم في خانة …

اشتوكن، هذه البقعة المباركة، بسوس العالمة، والتي تجمع بين السهل والجبل، والتي أحدث فيها إقليم ترابي سنة 1993، سجلت كغيرها من بقاع سوس العالمة والصامدة، حضورها في التاريخ ومساهمتها في بناء أسس هذا الوطن منذ قرون مضت. وبعيدا عن المساهمة النضالية والنفسية من أجل الوطن، في أصعب المحطات، وعن مكانة …

“الثقافة الشعبية “الفلكلور” من تجليات التأخر التاريخي ومادة هجينة للتفرج على الشعب المتخلف من طرف الذين هم في مقدمة التاريخ” هذا مقتطف من مناقشتنا لموقف الأستاذ العروي في كتابنا “الأمازيغية والسلطة، نقد استراتيجية الهيمنة”، منشورات وجهة نظر، الرباط 2009، ومقتطف من تصورنا لأهمية الثقافة الرمزية والتراث الأمازيغي في إطار رؤية …

التاريخ ونقد “الاعتراب”: “المغاربة عاجزون عن فهم مصلحتهم الحقيقية عبر تاريخهم” يروج هذه الأيام مقتطف من كتاب “ديوان السياسة” للأستاذ عبد الله العروي، يقدم على أنه عبارات يعتذر من خلالها عن التقصير الفكري اتجاه الأمازيغية الذي كانت ضحيته، والواقع أن جل كتابات المفكر المغربي، وباستثناء الفصل الذي تضمن موقفه النقدي …

اعترف المغرب بالأمازيغية لغة رسمية للبلاد منذ 2011، إلا أنك وأنت تتردد على عدد من إدارات الوطن، تصادف مسؤولين وموظفين كثيرين يرفضون إلى اليوم الحديث مع المواطن باللغة الرسمية للوطن. ينتقل أحد المواطنين المنحدرين من مختلف المناطق، التي تعتبر فيها الأمازيغية بتنويعاتها اللهجية المختلفة لغة أما، إلى إدارة ما أو …