أخبار المغرب

هاجمت قوات الأمن عشية اليوم الجمعة 13 أبريل 2012 مسيرة شعبية سلمية انطلقت من بني بوعياش متجهة صوب بلدة بوكيدارن التي تعرف إضرابات عامة منذ أزيد من أسبوع للمطالبة بتعويض التجار الذين تعرضت محلاتهم التجارية للنهب والسرقة والإتلاف والتخريب عقب تدخل قوات الأمن ضد مظاهرة سلمية نظمتها الساكنة أنذاك تنديدا بحصار وقمع ساكنة بني بوعياش، وقد قطعت المسيرة التي دعت إليها اللجنة المؤقتة لمتابعة أحداث بني بوعياش نحو

دعا رشيد راخا الرئيس السابق للكونغريس العالمي الأمازيغي، المواطنون الفرنسيون من أصول أمازيغية إلى التحرك والتعبئة والتصويت بكثافة لسد الطريق أمام نيكولا ساركوزي، وأكد راخا، بإعتباره الرئيس المنتدب المكلف بالشؤون الخارجية للتجمع العالمي الأمازيغي أن التحرك بات ضروريا وملحا وذلك للدفاع عن القيم والمصالح الأمازيغية عبر المشاركة بكثافة، والتصويت لخصوم ساركوزي .

- مشروع اعتمد من طرف "أكراو العالمي الأمازيغي " المجتمع في الملتقى العام التأسيسي ببروكسيل يوم 9-10-11 ديسمبر 2011، الذي سيخضع لقراءة الجمعيات المحلية والجهوية والوطنية لإبداء الرأي قبل الموافقة النهائية عليه في جمع عام استثنائي المنتظر في أواخر أكتوبر 2012 بالناظور-

اتّهم المكتب الدولي للكونغرس العالمي الأمازيغي ، الدولة المغربية بـ "شنّ حملة غير مفهومة على مناضلي التنظيم"، موردة بأن هذا التحرك "لجأ إلى أساليب قديمة كتلفيق التهم الصورية وتحريك ملفات مفبركة".. على حدّ تعبير نصّ بيان معمّم من لدن الكونغريس .

وأضافت الوثيقة المتوصل بها بأن رئيس الكونغرس، الحسين أوتالت، تعرض للتعنيف جرّاء مشاركته ضمن تظاهر سلمي رفقة فبرايريّي تزنيت، كما أن أكضا الحسين قد اعتقل بجمل عوام بمنطقة مريرت بعد تدخل القوات العمومية ضدّ الساكنة المبدية لتذمّرها من وضعها الاجتماعي.

السيّد الرئيس؛
لقد تركَنا خطابكم ليوم 15 شتنبر 2011 في مدينة بنغازي اللّيبية مبهورين ومذهولين حينما أكدتم على:"(...) شباب بنغازي، شباب ليبيا، الشباب العربي (...)". وتضيفون: "(...) كل الشعوب "العربية" التي تملك إرادة التحرّر من قيود الاستبداد (...)". إن حديثكم هذا يدفع بالاعتقاد بأن الشعب الليبي هو شعبٌ "عربيٌّ" على المستوى الإثني والسوسيولوجي والهويّاتي والثقافي واللغوي سواء بسواء.

إعـتقـلت فرقة من الشرطة القضائـية بمديـنة الحسيمة بحر الأسبوع الفارط، "فيصل أوسـار" عضو بالكونغرس العالمي الأمازيغي وعضو شبكة جمعيات شمال المغرب للتنمية والتضامن ونائب رئيس جمعية بادس للتنشيط الثقافي والإقتصادي، على ذمة قضية تتعلق بالضرب والجرح في حق أحد أفراد عائلته.

ووفق مصدر جمعوي، رفض الكشف عن اسمه، والذي استغرب من قرار النطق بالسجن ل "فيصل أوسار"، خاصة وأن القضية مرت عليها أكثر من أربعة سنوات، مشيرة كذلك إلى أن كل من إبتدائية وإستنئافية الحسيمة كانت قد برأته من التهم الموجهة إليه لكن بعد إستنئاف النيابة باللجوء للنقض والإبرام نطقت المحكمة بحبسه لشهرين نافذين.

قالت جمعية أمزروي للدراسات التاريخية والموروث الثقافي، ضمن بيان استنكاري صادر عنها يوم الخميس الماضي، بأنها تتابع بقلق بالغ و بأسف شديد الأحداث الدامية الأخيرة التي شهدتها الساحة الجامعية ببعض المواقع من بينها مكناس وتازة، مرفقة بيانها بصورتين اثنتين موثقة لإصابات بدنية خطيرة.

وزادت نفس الجمعية بأن الأمر يتعلق بإصابات طالت عددا من أعضاء الحركة الثقافية الأمازيغية على أيدي فصائل يسارية وصفها ذات البيان بكونها ممثلة عن "بقايا البعثيين" غير المتوانين في استهداف مناطق مختلفة من أجسام الطلبة الأمازيغ.

حلّت نهاية العقد الأول من القرن الواحد والعشرين، فاتحة عهد جديد طبَعه مدٌ غير مسبوق من الحراك الشبابي المفعم بالآمال، والمعتدّ بوسائط الإتصال الأكثر حداثة، حاملا معه روحا جديدة شعارها الحرية والمساواة والعدل، ومنطلقها إرادة الشعوب في الحياة، وهدفها الأسمى تحقيق الكرامة الإنسانية، وبناء دولة القانون التي عمادها التداول على الحكم وفصل السلطات واستقلال القضاء وسمو القانون والتدبير المعقلن لشؤون المجتمع، وهي القيم التي وإن ظنّ الكثيرون أنها ثقافة حديثة مستحدثة، وردت علينا من خارج مجالنا الثقافي الخصوصي، إلا أنها بالنسبة لنا معشر الأمازيغ، هي قيم ثقافتنا الأصلية وجوهر هويتنا وكياننا الحضاري الذي انحدر إلينا عبر الحقب التاريخية مع ما ترسّخ من تقاليد الديمقراطية المحلية الفريدة، قبل أن يتمّ اختزال هويتنا في بعد وحيد داخل الدولة الوطنية المركزية، التي اعتقد منظروها من "الوطنيين" أن لا سبيل إلى تقويتها وتمتين الوحدة بين المغاربة بدون خلق التجانس المطلق على حساب تنوعهم الخلاق، والتوحيد القسري على أساس مرجعيات أجنبية في التفكير والعمل.

كلما حاول المخزن المغربي الظهور بغير حقيقته، ومحاكاة غيره من الأنظمة اليمقراطية استجابة لتقلبات الأحوال وحماية لمصالحه، كلما غلبت عليه طبيعته التي يحاول إخفاءها، حيث تعود بقوة عندما يستبدّ به الخوف من أن يعتقد الناس في ذهاب "هيبته" التي لا يراها تتحقق إلا بالقمع والعنف والفساد.

ما قامت به السلطات المخزنية يومي الأحد 15 والأحد 22 من قمع وحشي للمظاهرات بتمارة ثم بمختلف المدن المغربية التي عرفت مسيرات حركة 20 فبراير المعتادة، يدلّ على أنّ طبيعة المخزن لا تتغير، ولا تقبل الإصلاح أو الترميم، ولا التفاهم أو الحوار، إنها لا تتحقق إلا وفق مبدإ "أكون أو لا أكون"، ولكي يكون المخزن ويبقى لا بد أن يلغي غيره وينفي ما سواه.

- لأنه من مواليد الرباط سنة 1933، سنة معركة "بوغافر" الشهيرة والتي تعتبر من أبرز ملامح القبائل الأمازيغية التي إرتبطت أشد إرتباط بالأرض، ولم يكن هؤلاء في تلك المرحلة يتقنون العربية التي يدافع عنها بنعمرو اليوم، عكس أولئك الذين توافقوا مع المستعمر للدخول إلى بلادهم.

2- مادام بن عمرو إبن الرباط فأكيد أنه لا يفقه في الأمازيغية شيئا بل ويعتبر الرباط صورة مصغرة للمغرب، فقد سبقه الكاتب المغربي المرحوم "محمد عابد الجابري" الى القول "بضرورة إماتة اللهجات" وأن"الأمازيغية ستنقرض مع بداية التسعينات" ولم يحالفه الحظ إذ سيقع العكس قبل ممات الجابري